|施愛東談故事學(xué)的共時(shí)研究 |故事法則|民間故事|小說_文化

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施愛東（章靜繪）
民間故事是一種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的功能組合、一個(gè)自組織系統(tǒng) ，一棵生命樹。所有情節(jié)都有一套相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的最優(yōu)結(jié)果。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)施愛東主要研究方向?yàn)楣适聦W(xué)、謠言學(xué)、民俗學(xué)學(xué)術(shù)史等研究。最近他出版了《故事法則》一書，運(yùn)用共時(shí)性的研究方法，先將故事看成一個(gè)生命體，從中解剖出一個(gè)個(gè)生命器官，然后討論這些器官的功能和作用，最后討論這些器官的結(jié)構(gòu)法則。在接受《上海書評(píng)》的采訪時(shí) ，他指出：故事的土壤永遠(yuǎn)都在，因?yàn)橹v故事和聽故事是人類永恒的心理需求。敘事活動(dòng)是永恒的，也是有規(guī)律的，而規(guī)律又是不斷變化的，所以說，故事法則也會(huì)隨著社會(huì)文化和傳播條件的變遷而做出適應(yīng)性調(diào)整。

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《故事法則》，施愛東著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店， 2021年11月版， 256頁， 69.00元
您這本書是討論故事學(xué)研究的，能先介紹一下什么是故事學(xué)嗎？
施愛東：故事是個(gè)很寬泛的概念，小說、戲曲、電影都在講故事，但是研究小說、戲曲、電影的學(xué)問并不叫故事學(xué) ，因?yàn)樗鼈兌际蔷C合藝術(shù) ，涉及的知識(shí)域比較寬，可以討論的話題非常多。故事學(xué)一般特指民間故事的研究。民間故事短小精悍，以《中國(guó)民間故事集成》所收錄的故事為例，平均每則故事只有一千四百多字，再以人民文學(xué)出版社的《格林童話全集》為例，平均每則故事也只有兩千一百字，這還是經(jīng)過了威廉增訂后的字?jǐn)?shù) 。正是因?yàn)槎?，所以故事研究的著眼點(diǎn)非常集中，故事規(guī)律也更容易找到。
中國(guó)故事學(xué)有很多流派，比如地理歷史學(xué)派主要追溯民間故事的歷史發(fā)祥地，通過不同地區(qū)的故事異文的比較，確定故事的形成過程以及故事流傳的地理范圍；故事文化學(xué)派則著重分析故事主題的文化內(nèi)涵及其意義。我這本《故事法則》屬于故事形態(tài)學(xué) ，這一派主要研究故事的結(jié)構(gòu)、要素及其功能，有點(diǎn)類似于生物學(xué)上的動(dòng)物解剖學(xué) 。就是先將故事看成一個(gè)生命體，從中解剖出一個(gè)個(gè)生命器官，然后討論這些器官的功能和作用，最后討論這些器官的結(jié)構(gòu)法則。
您在第一章特別介紹了普羅普的共時(shí)性研究，而顧頡剛先生對(duì)孟姜女故事的研究似乎強(qiáng)調(diào)歷時(shí)性，兩者是矛盾的嗎？
施愛東：故事學(xué)流派雖然多，但主要可以分為歷時(shí)研究和共時(shí)研究?jī)煞N方法，兩種方法之間幾乎互不兼容。歷時(shí)研究的代表人物是顧頡剛，他的代表性作品是《孟姜女故事研究》，特點(diǎn)是通過大量的文獻(xiàn)鉤沉，梳理一個(gè)故事的來龍去脈和傳播中的變異，進(jìn)而探討造成這種變異的原因。共時(shí)研究的代表人物是俄羅斯的普羅普，他的代表性作品是《故事形態(tài)學(xué)》，特點(diǎn)是通過對(duì)大量同類故事的比較分析，探討故事的結(jié)構(gòu)要素和結(jié)構(gòu)規(guī)律。相應(yīng)的，我也把我的故事研究嚴(yán)格區(qū)分了歷時(shí)研究和共時(shí)研究?jī)蓚€(gè)部分，分成了兩本書，歷時(shí)研究部分叫《故事機(jī)變》，共時(shí)研究部分叫《故事法則》。
【|施愛東談故事學(xué)的共時(shí)研究】您在書中多次運(yùn)用母題、功能項(xiàng)、節(jié)點(diǎn)等概念，對(duì)非專業(yè)讀者來說有些困惑，能具體解釋辨析一下嗎？
施愛東：母題是最通用的故事學(xué)概念，是故事的最小構(gòu)成單位，相當(dāng)于一部機(jī)器的最小的零部件。母題的英文是motif ，原是音樂用語，指一首樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一組音符，后來被借用到故事研究中，專指那些在不同的故事中反復(fù)出現(xiàn)的故事要素，胡適將之音譯為“母題” ，不過也有人認(rèn)為這是一種誤譯，臺(tái)灣的金榮華就一直堅(jiān)持要譯成“情節(jié)單元” ，但是因?yàn)楹m的譯法已經(jīng)成為習(xí)慣用法，現(xiàn)在很難扭回去了。