李白|李白自創(chuàng)一個詞牌，奠定其“詞祖”地位，后世千年里罕有佳作問世 |憶秦娥·簫聲咽|秦娥|李白

詞有“詞宗”一說，宋代的蘇軾、李清照、辛棄疾三人皆被后人稱為“詞宗” 。然而，有“宗”就必有“祖” ，因為“宗”系分支， “祖”為源頭。那么，中國詞史上的“詞祖”到底是誰呢？

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是唐朝的溫庭筠，或者五代的馮延巳、李煜嗎？溫庭筠擅作的“花間詞” ，馮延巳、李煜擅作的南唐詞，只是曲子詞的一個流派而已，所以他們依舊只能稱“宗” ，不能稱“祖” 。
而且學術界公認曲子詞出現(xiàn)在中唐以前，所以溫庭筠、馮延巳、李煜自然不是“詞祖” 。唯一有可能是“詞祖”的這位，如今的人對他的名字非常熟悉，他就是“詩仙”李白。
而讓詩仙擔起“詞祖”之名的，是一首爭議很大的詞——《憶秦娥·簫聲咽》。這首詞問世的時間，就在“安史之亂”以后。
在這首詞之前，唐朝沒出現(xiàn)過同樣的詞牌名。自這首詞問世之后，五代和宋朝就出現(xiàn)了大量以《憶秦娥》為詞牌名的填詞。雖然這些詞的詞格各不相同，但是詞牌的名字卻是一樣的。
因此康熙欽定《詞譜》的作者認為，后來的作品全都是模仿李白原創(chuàng)曲牌而作。同時，在這首《憶秦娥·簫聲咽》問世以后，在一千多年的古代文壇上，罕有佳作問世。

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那么，《憶秦娥·簫聲咽》到底是一首什么樣的曲子詞，為什么自它問世之后，后代的詞人們就愛上了這個曲牌名呢？下面讓我們一起來看一看。
《憶秦娥·簫聲咽》賞析
《憶秦娥·簫聲咽》——唐·李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié) ，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
白話翻譯：
一縷簫聲入耳，如訴如泣。驚醒了正在夢中的秦蛾，抬頭仰望天空中的月亮。秦樓之上的明月，一年又一年的柳色；灞陵之上，傷心人的離別。
重上“樂游原”的時候，正值“清秋節(jié)” 。望穿咸陽的古道，離人音信斷絕。音信斷絕，只留下秋天的西風，落日的殘照，和漢家荒涼的陵闕。
李白這首詞初看的時候，會感覺有點平淡無奇。所以從前的人們一般認為，這首詞的內(nèi)容就是描寫一個女子思念自己遠游的心上人。

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但是現(xiàn)在的人們對它的看法，卻逐漸發(fā)生了一些轉變。因為從這首詞里運用的意象來看，這首詞顯然不是單純地描寫離情。
詞中包含了“明月”、“柳色”、“灞陵傷別”、“樂游原”、“西風”、“殘照”和， “漢家陵闕” ，等繁多的意象。而這些意象在唐詩里面，都是有明確的喻意的。
“明月”代表的是相思，這個不言而喻。 “柳色”代表的則是“離情” ，因為古人有折柳枝送別的習俗，許多詩歌中都用“楊柳”來代指離別。但在“柳色”前面加上“年年”二字，就有意思了。
有人據(jù)此提出一個觀點：這首詞寫的絕非一名女子和自己愛人的離別。因為她不可能每年都和愛人分別一次，否則就會和后面“咸陽道上音塵絕”的描述，就產(chǎn)生了沖突。
雖然古代的交通非常不方便，丈夫在外當官或者經(jīng)商，一年回來一次確實很不容易，但是這絕不至于讓秦娥就產(chǎn)生“簫聲咽”的聯(lián)想。