專家！傳國玉璽和《蘭亭序》真跡現世，誰的價值更高一些聽專家怎么說

在我國歷史上，有很多寶物消失在歷史的長河中，其中有兩件名為傳國玉璽和《蘭亭序》。傳國玉璽乃是皇權的代表，政治意義極高；《蘭亭序》則是王羲之的巔峰之作，受到后世文人墨客的極大追捧，書法造詣、價值極高，有無數的高水平臨摹版本。這兩件寶物，如果一起重新現世，在你的心目中究竟誰的價值更高呢？
傳國玉璽
秦始皇剛剛登基當皇帝的時候，作為我國第一個皇帝，他內心澎湃，覺得這樣的事情太偉大了，必須要弄一個特別的東西做紀念。這個東西就是我們所說的傳國玉璽。玉溪的材質并不是傳說的“和氏璧”制作，那只是北魏的崔浩偽造的一種說法，他在《漢紀音義》中寫道：“傳國璽，是和氏璧作之。”而且，和氏璧的形狀想要做成大印形狀的傳國玉璽也確實非常可疑。

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真正的傳國玉璽，是使用了藍田玉制作而成，秦朝的丞相李斯親自動筆寫了八個大字，“受命于天，既壽永昌”，本來是一件登基成為皇帝的紀念品，后來卻成為了政治傳承的信物。
后來，劉邦進咸陽，秦始皇的孫子把它交給了進城的劉邦，劉邦接過了傳國玉璽之后，為了證明自己的“名正言順”，把傳國玉璽包裝成了一個王朝接替另一個王朝的證明，意思是他承接了秦朝的接力棒，從此以后，傳國玉璽成了一個王朝接替另一個王朝的標準手續，有了這個傳國玉璽，那才名正言順，如果沒有傳國玉璽而登基，就會受人恥笑。
“素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。”
到了漢朝，王莽篡位的時候，元后看著王莽來氣，一氣之下，將傳國玉璽摔到了地上，傳國玉璽嬌貴的身軀哪能抗住這樣猛烈的撞擊啊，一下就被磕崩了一角，王莽用黃金后來給鑲嵌上了，傳國玉璽變成了金鑲玉。
“王莽篡位，就元后求璽，后乃出以投地，上螭一角缺”

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到了東漢末年，孫堅得到了傳國玉璽的時候，與記載一致，確實是缺了一個角。不過，傳國玉璽隨后就開始逐漸找不到了蹤跡。關于傳國玉璽的下落，主流一些的有兩個說法，一、后唐末帝李從珂抱著它玄武樓自焚給燒毀了；二、元順帝逃亡時帶入大漠。不過這兩種說法只能說是可能性大一些，但是沒啥證據能夠證明。畢竟在李從珂之前，傳國玉璽就消失不見好幾回了，到了他手里的是不是秦始皇那顆傳國玉璽誰也說不清。發展到了后期，許多的政權為了登基，偽造傳國玉璽，本來價值連城的一個寶貝，一時間真偽難辨。
如果傳國玉璽再次出現，對于歷史意義和玉石領域來說，價值不可估量，肯定會被奉若至寶。
《蘭亭序》
東晉永和九年，農歷三月初三，東晉的上巳日，這一天風和日麗，王羲之約了謝安等人，一批文人墨客約定來一場文化風暴。在這個文人的節日，踏青、飲酒、吟詩、潑墨揮毫，盡情揮灑著諸位的才華。
在蘭亭溪畔，王羲之飲酒揮毫，借著幾分醉意，寫了《蘭亭序》，寫就之后，王羲之竟然昏昏睡去，不省人事了。等到王羲之酒醒，再看這篇醉酒后的即興之作，竟然連本人都有些吃驚，于是他開始臨摹，卻經過數次之后，依然無法超越這篇《蘭亭序》，他毀去臨摹版本，將它仔細收藏，王羲之知道，這可能是他此生的書法造詣巔峰了。