剪紙|萬象更新虎虎生威——民間美術中的“虎”( 二 ) 潘魯生|剪紙|吉祥|虎頭|造型

山西吉祥虎枕（也可作為玩具），為意象化的猛虎造型。其造型元素與民間虎頭鞋、虎頭帽樣式如出一轍。虎呈站立姿態，鼻子造型中融入了艾草葉造型。民間觀念中，老虎是百獸之王，人們常用艾草制成老虎的形狀來驅除疾病，而艾草本身也可治百病，相當于百草之王。虎眼、虎牙、虎耳、虎尾皆用拼裝化構件組合而成，身軀上亦分布有花型毛旋，形成吉祥喜慶的裝飾風格，與年畫之虎相比多了一份稚拙與可愛。布虎多是母親為孩子所做，體現了中國婦女的心靈手巧和聰明才智。一針針、一線線的縫制，都融入了滿腔的愛意。

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山東高密剪紙生肖虎　中國國家博物館藏
高密剪紙生肖虎，為民間藝人隨心所剪，造型簡約率真，有虎貓同型之感。虎的面部造型為剪紙藝人著意刻畫的細節。面部多為圓形，額頭正中那清晰的“王”字，襯托出無比勇猛威嚴的氣勢。身上的旋紋幻化為牡丹等花卉造型，增添了更多吉祥喜氣。
民間美術的造型形式是精神主導下的產物。任何載體的外在形式不外乎形、色、質的組合重構，這些物化因素之外的精神追求，才是“虎”形象的最高表現形式。民間美術中的虎，并不是指具體的哪一種屬科的生物，而是超越虎形象的超然物外的意識再造形象。還以虎頭帽為例，對老虎的造型進行創造性的添加，比如：把鯉魚、石榴、蓮花、壽桃、瓜果、蜻蜓、喜鵲、公雞等添加到老虎身上，并不受客觀物象的拘束，可見老百姓對虎形象的運用非常靈活。虎的形象也因此成為具有視覺沖擊力的“吉祥符號聚寶盆” 。

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現代民間畫《虎娃真威武》　董芬珍
民間美術是普通老百姓、民間藝人世世代代創造出來的，帶有強烈的原生態和泥土性。學者張道一說：“民間藝術是一種母性藝術，是民族文化的根” 。這句話非常深刻，它指向一種不斷孕育出新藝術的可能性，這正是民間美術的魅力。可以說，這種來自民間美術的“孕育”一刻也沒有停止過。當代藝術家立足本土文化語境，融合現代藝術表現手法，實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，正是來自“民間美術”這位母親的遺傳。或許可以說，所謂的“當代藝術”仍然可以理解為“民間美術” ，只不過是一種“筆墨當隨時代”的民間美術。
在中國文化中，虎是勇敢和力量的象征。虎年將至，我們以民間美術中的“虎” ，祝每一位讀者如虎添翼、虎虎生威！讓我們一起到民間去，激發起干事創業的激情。
（作者顧群業系山東工藝美術學院教授、博士生導師）
【剪紙|萬象更新虎虎生威——民間美術中的“虎”】《人民日報海外版》（2022年01月20日第12版）

剪紙|萬象更新 虎虎生威——民間美術中的“虎”( 二 )

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