后漢書#曾國藩：如果你活得不快樂，不妨讀讀我這句話

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”司馬遷的話，用當(dāng)代話說，
“世人慌慌張張，不過是圖碎銀幾兩，可偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬種慌張”。
世人慌慌張張，為錢為房。不僅如此，在物質(zhì)高壓的今日，很多人活得都不快樂，也焦慮，尤其年輕人。
其實(shí)，如果你也不快樂，祈求解脫之道，不妨讀讀曾國藩這句話。早在清朝時(shí)期，曾國藩就給了我們答案。他曾言：
既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

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1.既往不戀：不要留戀過去
《后漢書》有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)叫孟敏的人，背著瓦罐去集市上賣，走在路上，一不小心，把瓦罐摔到地上，全部摔得粉碎。
孟敏頭也不回，徑直朝前走去。
路人紛紛圍攏過來，對(duì)他的行為感到奇怪。
有人不解，追著他問：“你為什么不回頭看一看？”
孟敏說：“我看又有何用？前面還有更重要的事情要做。”
個(gè)人欣賞孟敏這種精神，過去了的事，就不會(huì)再留戀，哪怕有所損失。
很多人活得不快樂，不是太執(zhí)著，就是放不下。但只有目光短淺的人，才會(huì)讓自己陷進(jìn)去。有大智慧的人，都會(huì)既往不戀。
因?yàn)樗麄冎溃?br /> 與其用一輩子懺悔過去，不如用半輩子蛻變自我
。既往不戀的人，是行動(dòng)派，不會(huì)想得太多，做得很少，徒增煩惱。他們的肉身和靈魂一直在路上。

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2.當(dāng)下不雜：做事學(xué)會(huì)專注
一個(gè)小和尚問師父：悟道前和悟道后有什么差別？
老和尚說：悟道前，是吃飯?zhí)羲巢袼X，悟道后，還是吃飯?zhí)羲巢袼X。
小和尚不解，老和尚解釋：我悟道前吃飯時(shí)候想著挑水，挑水時(shí)候想著砍柴；悟道之后，吃飯是吃飯，砍柴是砍柴，睡覺是睡覺。
曾國潘和我們很多人智商相當(dāng)，但他也能成為圣人，我以為，當(dāng)下不雜，于他的成就，立了不少功勞。
王陽明強(qiáng)調(diào)，道是平常心，修行就是吃飯睡覺，吃飯時(shí)認(rèn)真吃飯，睡覺時(shí)認(rèn)真睡覺，該干啥時(shí)干啥，一心一意。忙東時(shí)想西，忙西時(shí)又想東，這是修行的大忌。長此以往，人的內(nèi)心很難真正安定下來。當(dāng)下不雜，和王陽明思想不謀而合。
但現(xiàn)在太多人，年輕時(shí)容易好高騖遠(yuǎn)，心急趕路，等到時(shí)間匆匆流逝，又喜歡回頭看過去發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
殊不知在這一前一后中，我們也失去了，最為珍貴的當(dāng)下。所以，當(dāng)你躊躇滿志，悶悶不樂，不妨讀讀曾國藩這句話，記住當(dāng)下不雜。也做到，
腳踏實(shí)地，仰望星空。
如此，你的人生，才會(huì)越活越有激情，越活越有勁頭，越活越有趣味。

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3.未來不迎：坦然面對(duì)一切
人和人之間最大的區(qū)別是什么？精神層次？No，不止。人和人最大的區(qū)別，除了精神層次，還有對(duì)未來的掌控性。
越牛逼的人，掌控未來的能力越強(qiáng)
。因?yàn)樵谒麄兛磥恚\(yùn)是由我自己決定，而不是上天。歷史，往往也為他們譜寫。
當(dāng)然，他們不是異想天開，也不是不切實(shí)際。相反，他們活得很通透，竭盡所能，做自己能做的事。同時(shí)，自信樂觀，就算未來不確定，也不因此杞人憂。他們逆商能力都強(qiáng)，心堅(jiān)如磐石，可以坦然面對(duì)一切。

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