絕活@千年手藝面臨失傳他9歲苦練技藝，64歲仍守絕活，花一生做好一事

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【絕活@千年手藝面臨失傳他9歲苦練技藝，64歲仍守絕活，花一生做好一事】回首華夏五千年的歷史，從原始的氏族公社到封建王朝，陶器在人們的生活中一直占據(jù)著重要的實(shí)用價(jià)值，陶器雖然外表樸素，卻有著耐用且經(jīng)久不衰的好質(zhì)量。然而，到如今信息爆炸的科技時(shí)代，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，我們的生活用品也日新月異，粗瓷大碗、塑料、玻璃，它們精致卻廉價(jià)，又極易被生產(chǎn)，使得陶器這一物品，逐漸走出了人們的視野，悄悄地從人們的日常生活中消失。或許是一種匠人的堅(jiān)持，年紀(jì)已經(jīng)64歲的山東柘溝鎮(zhèn)的大叔劉敬杰，卻仍然守護(hù)著，日復(fù)一日地?zé)拼蚰ブ煲蝗藗冞z忘的陶土。他花費(fèi)一生做好這一件事
陶器的發(fā)明，對于人類而言是具有劃時(shí)代意義的，是原始先民生活、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。由于人們從早先居無定所的游牧生活到逐漸安土重遷的定居生活轉(zhuǎn)變，在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)了如何使用火種，而定居地的泥土能因火燒變得堅(jiān)硬，這便為后來發(fā)明陶器創(chuàng)造了物質(zhì)條件。是故制陶這一工藝，逐漸流傳、進(jìn)步、完善，而陶器的面貌也日益復(fù)雜。例如新石器時(shí)代早期的磁山、裴李崗文化，以及紋飾裝飾典型代表的河姆渡文化等。

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而山東的大汶口文化、東夷文化，是柘溝鎮(zhèn)土陶文化傳承的早期淵源。大汶口文化是新石器時(shí)代文化，因山東省泰安市大汶口遺址而得名。從大汶口出土的陶器中，早期的陶器以夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主的特點(diǎn)，中期泥質(zhì)紅陶熟練減少黑陶、灰陶數(shù)量增多到了晚期，彩陶數(shù)量減少，以灰陶為最多，其次為黑陶和白陶。如今柘溝鎮(zhèn)劉敬杰大叔生產(chǎn)的土陶，技藝越發(fā)成熟，制作出來的陶器也更為耐用。
柘溝鎮(zhèn)位于山東西南部的縣城泗水縣，小鎮(zhèn)在泗水縣的西北部，與曲阜寧陽縣接壤，因村傍河兩岸多生柘樹而得名。柘溝鎮(zhèn)歷史悠久，是距今已有5000多年的早期新石器時(shí)代大汶口文化的歷史傳承之地，同時(shí)，柘溝鎮(zhèn)因依傍河水，河水中裹挾的泥沙淤積較多，本地陶土資源也十分豐富且屬于非金屬礦物，比例適當(dāng)是制作陶器的絕佳土壤。
其制陶業(yè)也因此肇始于此，這里是一個(gè)不折不扣的“千年制陶之鄉(xiāng)”。在唐宋時(shí)期，柘溝鎮(zhèn)的陶器就已經(jīng)能通過販運(yùn)，送到京師腹地出售，出售者能獲得百倍的利潤。而在玻璃塑料制品還未占據(jù)市場之前，柘溝鎮(zhèn)的陶制品曾暢銷國內(nèi)十幾個(gè)省市，可見當(dāng)?shù)氐闹铺諛I(yè)是多么的發(fā)達(dá)。

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劉敬杰，他是柘溝鎮(zhèn)制陶業(yè)的家傳第五代傳人，也是當(dāng)?shù)貫閿?shù)不多的土陶工藝傳承人。土陶技藝在外行看來，好像看似并不困難，但其中需要力氣、耐心、技巧的環(huán)節(jié)卻不為外人所知這些各種門道，沒有個(gè)三五年是很難完全掌握的。所以，在受到家傳手藝的影響下，劉師傅從9歲起便開始接觸陶土，而經(jīng)過七年的時(shí)間才從他父親那里學(xué)會(huì)了全套的制陶技藝。在幾十年后的今天，年過半百的劉師傅儼然已經(jīng)成為了柘溝及周邊地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的“土陶宗師”。
當(dāng)有人探訪到劉敬杰制作陶器的作坊時(shí)，與城市機(jī)械化生產(chǎn)的工廠截然不同，劉師傅的工作地點(diǎn)簡陋，燈光晦暗，在常年生產(chǎn)陶土的房間里，泥墻斑駁，塵土蒙面，一位掌握著有幾千年歷史的制陶技術(shù)的匠人，便是在這樣樸素甚至簡陋的鄉(xiāng)下小房間里，制作著工藝復(fù)雜的陶器。隨著土陶用品的淡化，堅(jiān)守土陶的藝人也寥寥無幾了。同時(shí)，令人不禁遺憾的是，制陶這一技藝如今大部分由鄉(xiāng)里年事漸高的老人們掌握，年輕人不愿意呆在破舊落后的鄉(xiāng)村，學(xué)習(xí)這個(gè)似乎看不到前景的技術(shù)。

絕活@千年手藝面臨失傳 他9歲苦練技藝，64歲仍守絕活，花一生做好一事

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