新疆|新疆創(chuàng)客10年研創(chuàng)新纖維藝術(shù)“述鄉(xiāng)愁” 鄉(xiāng)愁|新疆|動(dòng)物|年研|創(chuàng)客|毛皮

中新社烏魯木齊1月25日電題：新疆創(chuàng)客10年研創(chuàng)新纖維藝術(shù)“述鄉(xiāng)愁”
作者胡嘉琛
以一張經(jīng)過(guò)鞣制的廢棄毛皮為“畫(huà)板” ，阿孜古麗·吾甫爾輕輕地在上面勾勒出草圖，再細(xì)致地將長(zhǎng)絨毛剪去。 “再經(jīng)過(guò)上色、防潮處理等多項(xiàng)工序，一幅毛皮畫(huà)才能完成。 ”作為歷時(shí)近10年研創(chuàng)出的新纖維藝術(shù) ，阿孜古麗·吾甫爾用毛皮畫(huà)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài) ，也冀盼更多人通過(guò)毛皮畫(huà)走近新疆。
“一般毛皮畫(huà)作畫(huà)是選擇動(dòng)物毛皮無(wú)毛的一面，我則是選擇有毛的一面。 ”采訪人員25日在阿孜古麗·吾甫爾的工作室看到，長(zhǎng)鬃飛揚(yáng)的駿馬、氣勢(shì)威猛的雄鷹、伺機(jī)而動(dòng)的黑豹等，一個(gè)個(gè)動(dòng)物形象活靈活現(xiàn)地“立”于毛皮之上。

【新疆|新疆創(chuàng)客10年研創(chuàng)新纖維藝術(shù)“述鄉(xiāng)愁”】“我大學(xué)是在中國(guó)政法大學(xué)讀法律專(zhuān)業(yè) ，畢業(yè)后在北京創(chuàng)業(yè)并做起了餐飲，最大規(guī)模時(shí)有四五家連鎖店。 ”阿孜古麗·吾甫爾說(shuō) ， 2008年一次在新疆牧區(qū)探親的經(jīng)歷改變了她的生活軌跡。 “我撫摸馬毛時(shí) ，小時(shí)候姥爺在馬額頭上剃出漂亮圖案的童年記憶被喚醒。我萌生了用動(dòng)物毛皮面作畫(huà)的想法。 ”
非美術(shù)科班出身，阿孜古麗·吾甫爾只能不斷學(xué)習(xí)和嘗試。 “最難的是在不破壞毛皮質(zhì)地情況下進(jìn)行上色，我做了很多實(shí)驗(yàn) ，甚至用自己的頭發(fā)做實(shí)驗(yàn) 。我把市面上有的顏料都買(mǎi)回來(lái)試用，包括染發(fā)劑、礦物顏料等，我還嘗試合成顏料。毛皮也有著不同分布特點(diǎn) ，作畫(huà)要依循毛發(fā)走向和皮質(zhì)肌理……”
在近10年探索后，阿孜古麗·吾甫爾終于成功實(shí)現(xiàn)制作毛皮畫(huà) 。但她也犯起了難：如何界定這種藝術(shù)形式？經(jīng)過(guò)向?qū)＜仪蠼?，阿孜古麗·吾甫爾得知此類(lèi)創(chuàng)作屬纖維藝術(shù) 。之后，她帶著作品積極參展。 2020年，她的作品曾亮相美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏。
阿孜古麗·吾甫爾作品中最多出現(xiàn)的形象是馬。她說(shuō)：“于我個(gè)人而言，姥爺曾經(jīng)養(yǎng)馬，畫(huà)馬有一種情感上的傳承。新疆也是馬業(yè)大區(qū) ，我樂(lè)于通過(guò)畫(huà)馬來(lái)展示家鄉(xiāng) 。另一個(gè)角度說(shuō) ，馬是一種符號(hào) 。古絲綢之路，東西商賈往來(lái) ，馬是重要的工具。而今，我認(rèn)為馬依然是東西方交流中的載體之一。 ”
“為將毛皮畫(huà)做得更好，我需要更多有扎實(shí)繪畫(huà)功底的人。 ”阿孜古麗·吾甫爾坦言不希望因自己是“門(mén)外漢”而使這項(xiàng)藝術(shù)發(fā)展受阻。她從新疆高校招募了十多位美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，并邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)團(tuán)隊(duì)成員們的繪畫(huà)技藝進(jìn)行指導(dǎo) 。
大至家具，小到手包。阿孜古麗·吾甫爾與團(tuán)隊(duì)共同研究馬文化，并開(kāi)發(fā)出了眾多毛皮畫(huà)藝術(shù)的衍生品。 “毛皮畫(huà)記事本、背包、手機(jī)殼等在網(wǎng)絡(luò)上銷(xiāo)售最好。同時(shí)我們也在嘗試‘私人訂制’的形式；還嘗試直播展示藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。這些做法是想用市場(chǎng)樂(lè)于接受的形式，讓更多人對(duì)馬文化產(chǎn)生興趣，對(duì)新疆產(chǎn)生興趣。 ”(完)
【編輯:房家梁】