虎頭&平均“身高”不過5㎝，這位非遺面塑傳承人用一組“虎娃”面塑迎新春( 二 )

文章插圖
“食品雕刻的保存期較短，呈現(xiàn)的效果常常達不到我要求的標準。”劉玉偉一狠心，辭掉了高薪的廚師工作，踏上拜師學藝的生涯。他先后拜師北京湯派傳人李學珍、國家級非遺傳承人李金城為師，并成為民俗藝術家倪寶誠的關門弟子。
博采眾家之長，他在較短的時間內掌握了人物塑造的最基本的要領，并通過與當?shù)孛袼住⒚耧L的融合，形成了自己的面塑藝術風格。他的面塑作品具有不霉、不裂、不變形、不褪色，適合長時間保存的特點。

文章插圖
微雕面塑作品1

文章插圖
微雕面塑作品2
在劉玉偉手里，不論是走街串巷地賣貨郎、妙趣橫生的童子、叱咤風云的齊天大圣還是各具神態(tài)的十八羅漢，或一顰一笑，或一怒一嗔，每一尊栩栩如生的面塑都仿佛被劉玉偉的手賦予靈魂。如今，他的十幾套作品被河南省民俗博物館永久性收藏，還先后獲得全國民間工藝美術大展銀獎、河南省第一屆民間美術展一等獎等獎項。在前不久舉辦的“百工獻藝慶百年”展覽上，劉玉偉的面塑作品拿到了一個一等獎，兩個二等獎的好成績。

文章插圖
面塑作品《常香玉在朝鮮板門店唱演豫劇》
面塑作品《“人民藝術家”常香玉》
【創(chuàng)新】面塑捏出“國畫風”
“我們不能一直復制、模仿古人的東西，面塑要有生命力，生活就是最好的素材。”劉玉偉說，在他的工作室內，陳列出來的面塑不僅有傳統(tǒng)的福、祿、壽、天王、仙子等形象，也有貼近當下熱點的人物形象。
新冠疫情初期，劉玉偉在沿襲傳統(tǒng)面塑技法的基礎上，融入現(xiàn)代審美理念，創(chuàng)作出了一系列鮮明的抗擊疫情人物形象。有拼搏在最前沿的鐘南山、奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)療人員、“喊話”不讓鄉(xiāng)親串門的村支書等。“這既是為了記錄這段特殊的時期，同時希望通過面塑作品，致敬一線的抗疫英雄們。”劉玉偉說。
如何讓更多人感悟到面塑的美呢？劉玉偉創(chuàng)新創(chuàng)作思路，嘗試從中國傳統(tǒng)繪畫藝術中尋找靈感，以水墨山水為基調，將國畫中“大寫意”的風格融入面塑作品中，形成了獨特的藝術風格。劉玉偉把這種面塑風格稱為“面韻”。
面塑版的《五王醉歸圖》，是劉玉偉很為之自豪的一件作品。作品中的馬匹一體成型，采用了多色套色的技術，將多種顏色混合，不同顏色之間通過立體暈染，呈現(xiàn)出由內而外散發(fā)的天然之感。乘馬的人物形象十分立體，面部表情自然傳神，人物與馬匹和諧一體，是“面韻”風格的體現(xiàn)。
同時，劉玉偉還嘗試把面塑與國畫、油畫、書法等傳統(tǒng)技藝相結合，探索傳統(tǒng)手工藝品在新時代下的生存空間。針對面塑防水性不佳的問題，他嘗試將面塑與大漆工藝相結合，創(chuàng)作出來的作品防水性大大增強，并且質感更加厚重。“我們要做的不是簡單的混合，而是創(chuàng)造出1+1>2的藝術作品。”劉玉偉說。
【傳承】延續(xù)面塑的“基因密碼”
延續(xù)千年的面塑藝術，在商業(yè)化的大背景下，如何才能傳承下去？在劉玉偉看來，面塑的“基因密碼”就是回歸兒童群體，推廣面塑教育，“讓每一個孩子都能至少接觸一次面塑藝術”。
劉玉偉每周都要去校園上面塑社團課，他的學生涵蓋中小學生和大學生。為了讓更多學生對面塑產生興趣，他不斷改進適合不同年齡階段學生的教學方法，帶領孩子們制作各類人物面塑，在課上還講授中國傳統(tǒng)文化故事，很受學生們歡迎。新冠疫情前，他的工作室每月都要接待數(shù)百個前來研學的學生。