先抑后揚 _生活經(jīng)驗

先抑后揚是什么意思先抑后揚 [ xiān yì hòu yáng ] ：也叫欲揚先抑，是一種寫作手法，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮諼客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮諼既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟”，寫出了他非凡的才能。擴展資料具體用法及示例運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。如茅盾《白楊禮贊》，要寫對白楊樹的贊美之情，開篇先寫它的生長環(huán)境——黃土高原的“單調(diào)” ，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚；楊朔《荔枝蜜》先寫自己不喜愛蜜蜂到后來贊美蜜蜂，也屬于欲揚先抑。小思《蟬》先寫蟬鳴煩人以及蟬的弱小，后寫蟬的生命雖短暫非常有意義，使作者敬佩；魯迅的《阿長與山海經(jīng)》中先寫阿長的“多事”、“規(guī)矩多”，后揚，通過去幫作者買來山海經(jīng)來突出阿長對孩子的愛。小說中寫人也可以先貶后褒，同屬于此。
"先抑后揚"是什么意思?先抑后揚，也叫欲揚先抑,是一種寫作手法，指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。
先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象.
如茅盾《白楊禮贊》，要寫對白楊樹的贊美之情，開篇先寫它的生長環(huán)境——黃土高原的的“單調(diào)”，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚；楊朔《荔枝蜜》先寫自己不喜愛蜜蜂都后來贊美蜜蜂，也屬于欲揚先抑。小說中寫人也可以先貶后褒，同屬于此。

先揚后抑是什么意思先揚后抑的意思就是先對事物或人進行較好方面的描寫寫出我對那個人或事物的好印象評價通過不刻意的描寫將揚表現(xiàn)出來然后再通過一件偶然的發(fā)現(xiàn)它的可恨之處然后就寫出產(chǎn)生討厭憎恨它的理由原因。作用可以讓人意味深長印象深刻。但是現(xiàn)在大眾寫作意向還是傾向先抑后揚畢竟大家都比較喜歡有正能量感人的文章在考試時用先揚后抑一般拿不了高分。望采納。

“先抑后揚”是什么意思？

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“先抑后揚”指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。“先抑后揚” ，讀音 [ xiān yì hòu yáng ]“先抑后揚”，同“欲揚先抑” 。此詞出自郁達夫《蘇州煙雨記》：“還是為喚醒觀者的觀聽起見，用修辭學上的欲揚先抑的筆法，使能得著一個對稱的效力而想出來的？造句：1、這篇課文用了先抑后揚的手法。2、校長的演講先抑后揚，十分精彩。3、以揚州傳統(tǒng)仿古圍墻作為主景，形成障景，達到先抑后揚的景觀效果。4、它之所以美，是因為它充分體現(xiàn)了先藏后露、先抑后揚的藝術(shù)特性。
股票中說的先抑后揚什么意思這是股票的專屬語，簡單地說，就是先下跌，然后再漲上去唄！

先抑后揚是什麼意思

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先抑后揚，也叫欲揚先抑，是一種寫作手法，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比，使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。擴展資料：欲揚先抑手法的好處是，能夠很好的表達出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比，使文章更精彩。在作文中，采用這種手法，先表達對所描寫的事物或人的不滿之情。然后，一般來說，總是在一兩件小事中，突然轉(zhuǎn)變了看法。但在轉(zhuǎn)變過程中，情感自然，才能引起讀者的共鳴。
以小見大和先抑后揚意思一樣嗎？【先抑后揚】不一樣，以小見大是說，從一小部分能看出整體。
比如說，從一個人平常做的事情，你能看出他是個什么樣的人。
先抑后揚一般用在寫作，是說先貶低再贊揚。

先抑后揚的逐字解釋“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮諼客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮諼既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn) ，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟”，寫出了他非凡的才能。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。如茅盾《白楊禮贊》，要寫對白楊樹的贊美之情，開篇先寫它的生長環(huán)境——黃土高原的“單調(diào)”，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚；楊朔《荔枝蜜》先寫自己不喜愛蜜蜂到后來贊美蜜蜂，也屬于欲揚先抑；小思《蟬》先寫蟬鳴煩人以及蟬的弱小，后寫蟬的生命雖短暫非常有意義，使作者敬佩；魯迅的《阿長與山海經(jīng)》中先寫阿長的“多事”、“規(guī)矩多”，后揚，通過去幫作者買來山海經(jīng)來突出阿長對孩子的愛。小說中寫人也可以先貶后褒，同屬于此。
《貝殼》一文中,先抑后揚的寫法有怎樣的表達效果?作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。

如何做人做事說話說話做事的技巧古人說天下大事必作于細。所謂的細，就是生活中的細枝末節(jié) 。而生活中的細枝末節(jié)說到頭，無非就兩件，一是說話，二是做事。這兩者又互為因果，話因事而發(fā)，無事則無話；事又因話而生，一句話說不對，就給以后事出意外埋下了因。所以，怎么說話做事值得思考。思考怎么說話做事之前，要先給自己定個位。這個位，就是自己在什么時間、什么地方、遇到了什么事。時間、地方和什么事，這三個元素都可大可小，往大了說，時間就是所處的人生階段，地方是那個階段所處的單位，事就是那個階段所從事的事業(yè)；往小了說，時間、地點、事都可以具體到某個具體的時間、地點和事情上。大的定位有助于找清自己在全局中所處的地位和“勢”，不犯不知輕重大小，做力不負重、胳膊擰大腿和自高自大、輕視于人的糊涂；小的定位有助于自己在全局大勢下、在大的定位下明白下一步該如何做，如何順勢而為。我們談的說話做事，就是在小定位里的說話做事，也都是在大定位戰(zhàn)略下的具體戰(zhàn)術(shù)舉措。所以說人生如棋，一句話、一件事雖?。嘰硪徊?，往往就決定了人生大定位的走向。我們常說，人生中的機遇可遇不可求，到底在哪里？竊以為，機遇就在我們身邊，而且處處皆是，比如一次搭腔說話的機會、一次辦事的機會就是機遇。話說好了，事辦妥了，給人印象就好了，善緣也就結(jié)下了，哪天說不定就來個出乎意料的驚喜。但可惜的是，我們往往并沒意識到一次搭腔說話、一次辦事是寶貴的機遇，很多話都是下意識的說，不成章法，要么不上道，要么廢話多，有的還由著性子說些氣話；事辦的要么虎頭蛇尾，要么馬馬虎虎，讓人不稱心。說話和做事，都是有套路的。做事的套路就是寓巧于拙，柔中帶剛。生活和工作中很多人都是在算計，要么圖偷懶省事，要么圖避險避難，要么圖多得名利，要么圖一時泄憤，總之我們都可能成為被算計的那個受害者。對此該怎么辦呢？和他們對著算計嗎？不行，斤斤計較不僅太累，反而拉低了自己的胸懷和格局。我們要看清楚他們的套路，只要是不損害自己核心利益的，多跑跑腿，多聽聽別人的氣話，偶爾讓渡讓渡名利，都無關(guān)緊要，這就是拙、就是柔。但拙和柔不代表傻，其中要有巧和剛。你是單位的新手，老同志總是找你做分外之事，你一次兩次不說什么，但第三次就要委婉表達出來，讓他知道你不是個沒原則和底線的人。至于怎么表達，就是靠說話。說話也有套路，說話的套路就是起承轉(zhuǎn)合。近期結(jié)合回憶會說話的人說的話和不會說話的人說的話，認真思考了《鬼谷子》里說的那些捭闔、摩意、揣情、飛箝等與人溝通交流技巧，再加上琢磨一位朋友說的“信任金字塔”模型，發(fā)現(xiàn)會說話的人說的話都講究起承轉(zhuǎn)合，說的讓人如沐春風，就是當面拒絕，也讓對方心服口服；而不會說話的人說的話則都不講究起承轉(zhuǎn)合，脫口而出，瞎說一氣，撞巧了說到人心里去，撞不巧就得罪了人，而得罪人又不知，還以為說的頗好。起承轉(zhuǎn)合的起，就是摸清對方所思所想所慮所謀，這是說話的前提。對生活中、工作中遇到的每一個人，包括很熟悉的父母妻兒、親戚朋友、同學同事等等，開口之前都要細心留意其在想什么、思考什么、有什么喜好和厭惡的地方。摸不清就不要開口，不然說的不是“今天天氣不錯”之類的打哈哈，留下彼此尷尬，要么就是牛頭不對馬嘴、風馬牛不相及的錯話。我們常說貴人語遲，這是遲的一個地方，遲在做功課。另一個是，一旦遇到和別人聊天，別人聊的都能讓你很舒服，那這個人大概率是個此中高手。至于摸清對方意欲的辦法，《鬼谷子》里的反應(yīng)等篇均有，比如觀其志趣知其志意、留意其近期所思所謀、旁敲側(cè)擊等等。但在生活當中，很多人自詡為直性子人，說話毫無遮掩，結(jié)果中門大開，讓人無需費腦便知其意圖。
怎樣講好一個故事剪輯
先抑后揚先抑后揚的表達效果先抑后揚，也叫欲揚先抑,是一種寫作手法，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

運用詳略得當和先抑后揚的手法600字作文水經(jīng)驗

人物的肖像描寫，要先抑后揚的手法！要用了夸張和比喻的，沒用就算了【急】人物肖像描寫片段
一
他有一個正方形的腦袋，那也許是一個裝滿知識的匣子吧！那深邃的眼睛，像一個無底洞，注視著學生的一舉一動。嘴上長著一顆痣，痣上還長著一根烏黑發(fā)亮的“小草” 。他總是西裝筆挺，上課時，喜歡從后面走來，把書往講桌上一甩，便開始了他幽默風趣的上課。他發(fā)怒時，很嚇人，像一個熱水沸騰的水壺，怒發(fā)沖冠，劍眉倒豎，嘴上的那根小草不停地顫抖……

二
她有一張含蓄了許多奧妙、知識和力量的臉。乖順而有帶有棕色波狀的長發(fā)蓋在她的頭上。她的眼睛很能傳情達意，剛勁中透出幾分溫柔。她優(yōu)雅的談吐和犀利的目光，總能牢牢抓住你的心，深深地把你吸引。她高高的鼻梁下面一張有魔力的嘴，那張嘴總能把學生引入知識的殿堂。她笑起來，很溫馨，很美麗，充滿母愛。工作時的她，能使人想到“認真的女人最美”這句話。
三
他，是一位頂級帥哥，中等身材，他的兩只小眼睛總是和氣地望著別人，整天笑瞇瞇的，一點兒都沒有老師的那種威嚴，同學們都愿意和他親近。他很幽默，記得我第一次去畫室的時候，他就在白紙上畫起來，洋洋灑灑幾筆，一個頭大身小的人在紙上出現(xiàn)了。我想：難道這是他的自我介紹？果然沒錯。大大的頭和小小的身子根本就不對稱，頭上襯托著一雙瞇瞇眼，雪白的牙齒整齊的排列著，樣子特逗，我們畫室的人當場就笑得合不攏嘴……

四
她，一個胖胖的女孩，但在我的眼中，她卻胖得可愛。她有著大大的蘋果臉，眉毛濃淡適中，鼻子大而扁平，再加上嘟嘟的嘴和短短的頭發(fā)，整個就是一個芭比娃娃的臉，好可愛呢。她笑的時候，會露出兩顆大大的兔牙，而且眼睛會瞇成一條縫，她的笑容很溫暖、很純真，她的皮膚白而嫩，這仿佛是她脆弱需要呵護的內(nèi)心世界的一面標簽，她永遠那么樂觀，在她的身上找不到一點傷感的元素。

演說中國說在演說的時候是先揚后抑，還是先抑后揚，有知道的嗎？這個需要根據(jù)情況而定，對待不同的觀眾、不同的主題應(yīng)該采取不同的表達方式。一般采用的是先抑后揚這種方式，因這種方式會給觀眾留下懸念，驚喜。

先抑后揚的寫作手法有什么好處先抑后揚，是一種人物描寫技巧。先抑后揚的“揚” ，是指褒揚、抬高。“抑” ，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮暖客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮暖既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn) ，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟”，寫出了他非凡的才能。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

先抑后揚寫作手法的好處是什么？？？先抑后揚，是一種人物描寫技巧。先抑后揚的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。
“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮暖客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮暖既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟”，寫出了他非凡的才能。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。
運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

先抑后揚的寫法有什么好處？先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。
前后形成鮮明對比,使文章更精彩,
給讀者留下深刻印象.

先抑后揚的寫作方法的作用先抑后揚，是一種人物描寫技巧。先抑后揚的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑” ，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。
“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢” ，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮暖客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮暖既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟” ，寫出了他非凡的才能。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。
運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

先抑后揚的寫法有什么好處欲揚先抑手法的好處是，能夠很好的表達出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比，使文章更精彩。
在作文中，采用這種手法，先表達對所描寫的事物或人的不滿之情。然后，一般來說，總是在一兩件小事中，突然轉(zhuǎn)變了看法。但在轉(zhuǎn)變過程中，情感自然，才能引起讀者的共鳴。
擴展資料
技巧：欲揚先抑的“揚” ，是指褒揚、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。
運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。
參考資料來源：百度百科——欲揚先抑

語文寫法先抑后揚的作用先抑后揚，也叫欲揚先抑,是一種寫作手法，指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。
先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。
“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮暖客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮暖既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟” ，寫出了他非凡的才能。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。
運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

寫作手法什么是先抑后揚，怎樣寫先抑后揚？先抑后揚就是描寫一個事物時先寫負面不好的方面，再在文章后面進行正面描寫，前后對比更能鮮明表現(xiàn)作者描寫的意圖。

藤野先生運用了先抑后揚的手法有何作用？欲揚先抑，也叫先抑后揚,是指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。

初一語文下半年采用先抑后揚的寫作手法的古詩或文言文是什么？應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不?。恢緩煨映鑾嚼?。

先抑后揚的手法可以使句子怎么樣先抑后揚，也叫欲揚先抑,是一種寫作手法，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。
先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。
“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。《戰(zhàn)國策》中有一段“馮諼客孟嘗君”的故事，文章的開頭寫馮諼既無愛好，又無能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn) ，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營“三窟”，寫出了他非凡的才能。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚” 。如果你留神一下，這類例子在古今中外的優(yōu)秀作品中并不少見。
運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。
如茅盾《白楊禮贊》，要寫對白楊樹的贊美之情，開篇先寫它的生長環(huán)境——黃土高原的“單調(diào)” ，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚；楊朔《荔枝蜜》先寫自己不喜愛蜜蜂到后來贊美蜜蜂，也屬于欲揚先抑；小思《蟬》先寫蟬鳴煩人以及蟬的弱?。?后寫蟬的生命雖短暫非常有意義，使作者敬佩；魯迅的《阿長與山海經(jīng)》中先寫阿長的“多事”、“規(guī)矩多”，后揚，通過去幫作者買來山海經(jīng)來突出阿長對孩子的愛。小說中寫人也可以先貶后褒，同屬于此。

運用先抑后揚的手法文章《從百草園到三味書屋》魯迅主要是寫他的保姆常媽媽。用了欲揚先抑的手法。
茅盾《白楊禮贊》，寫對白楊樹的贊美之情，開篇先寫它的生長環(huán)境——黃土高原的的“單調(diào)” ，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚；
楊朔《荔枝蜜》先寫自己不喜愛蜜蜂都后來贊美蜜蜂，也屬于欲揚先抑。小說中寫人也可以先貶后褒，同屬于此。

欲揚先抑古詩欲揚先抑古詩
【篇一：欲揚先抑古詩】
欲揚先抑是古詩詞常見的一種表達技巧（描寫方法），也叫欲揚故抑。
它是指不從正面平鋪直陳，先從反面著手，宕開一筆，欲擒故縱，而后才透露自己的真實意圖，從而制造懸念，形成波瀾，造成鮮明對比，達到突出某個人物或某種思想的目的。這容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。在其中，揚是最終目的，抑只是一種手段，是為揚蓄勢的。下面就以幾首古詩詞為例加以說明。
古詩十九首之二
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
這首詩同王昌齡的《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
有異曲同工之妙，都采用先抑后揚的手法。
這雖是一首題材平常的思婦詩，但構(gòu)思巧妙。詩首先以河畔草園中柳起興，為思婦鋪設(shè)了一幅美好春光情景，接下來運用精雕細刻的手法，描寫這個蕩子婦的美貌：儀態(tài)萬方的站在樓上，白皙鮮嫩的皮膚，明艷華貴的妝飾，纖細柔長的素手，在融融春光里當窗沉思。這些都讓讀者產(chǎn)生無限的遐想。但詩人并沒有僅僅停留在對良辰美景嬌人的描繪上，而是像一朵含苞待放的花朵，一瓣一瓣的展開花瓣，最后露出春【篇二：欲揚先抑古詩】

“先抑后揚”這種詩歌描寫手法尋求例子王昌齡《閨怨》賞析

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中國臺灣網(wǎng) (2006年01月13日)

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓① 。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

賞析

此詩流傳廣泛，膾炙人口，其特色可以歸納為兩點：一是有來歷，二是有新意。

說它有來歷。主要是指“閨怨”是一種傳統(tǒng)題材。梁代何遜有《閨怨》詩二首，抒發(fā)閨人“枕前雙淚滴”和“獨對后園花’’的孤獨感傷，唐代貞觀(627—649)初，“以賦著稱的謝偃，《全唐詩》收其詩四首，其中一首題作《樂府新歌應(yīng)教》，其詩云：“青樓綺閣已含春，凝妝艷粉復(fù)如神。細細輕裙全漏影，離離薄扇詎障塵。樽中酒色恒宜滿，曲里歌聲不厭新。紫燕欲飛先繞棟。黃鶯始哢即嬌人。撩亂垂絲昏柳陌，參差濃葉暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西園明月輪。”很明顯，王昌齡的這首《閨怨》，化用了謝詩的某些語句。武則天的《蘇氏織錦回文記》曰：“錦字網(wǎng)文，盛見傳寫，是近代閨怨之宗旨，屬文之士咸龜鏡焉。”(《全唐文》九七)所謂“織錦回文”和“錦字回文”是同一典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》，其事指前秦秦州刺史竇滔被徙流沙：其妻蘇蕙(字若蘭)思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔，可宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋。“龜鏡”就是借鑒，王昌齡的《閨怨》詩雖然不是直接“傳寫”竇滔妻之事，但它表現(xiàn)了“少婦”的空閨寂寞和對丈夫的思念。“不知愁”與第三句的“忽見”相照應(yīng) ，為下文的突兀轉(zhuǎn)折作鋪墊，構(gòu)思新巧，對比強烈，有相反相成之效。

第一，是審美內(nèi)容上的出新。在《詩經(jīng)》中，每每以昆蟲和植物來觸發(fā)離人的悲心，但一般沒有更深的含義，而這里的少婦看到陌頭楊柳返青，不僅勾起她對丈夫的思念，更后悔不該叫他去外出求取功名。不言而喻，在這個少婦看來，“楊柳色”比“覓封侯”更值得留戀，更有追求的價值。這里不僅包含著作者對功名富貴的輕視以及對美好時光和青春年華的珍惜，其審美內(nèi)容也是新穎的，甚至可以說是進步的。

從思想意義上說，這首詩的價值主要是由第四句體現(xiàn)的，而此句的重點是“覓封侯”三字，這與初唐“屬文之士”所“龜鏡”的“閨怨之宗旨”，則是相通的。

在王昌齡現(xiàn)存的一百八十余首詩中，絕句約占一半，人稱可與李白“爭勝毫厘，俱是神品。”王世貞《藝苑卮言》)如果說這一首堪稱“神品”的話，那么其“神”主要表現(xiàn)在一個新字上。

第二，是作者獨出心裁。首句“不知愁”(《全唐詩》作“不曾愁”)，《唐詩三百首》編者于此三字旁注作：“偏先著此三字，返起下文。”其實不僅是這三個字，詩的前二句與“閨怨”的題意相反，著重寫少婦的真稚心態(tài)和愛美字。許多選本把這三個字釋作“從軍”或“良人辛苦戎事”(《唐詩品匯》卷四七)等。這樣解釋雖然不能說錯，但卻有以偏概全之嫌。從軍、征戎固然可以求取功名，而求取功名的途徑又并非僅此一端。所以我認為“覓封侯”當與“覓舉”的意思大致相同。《新唐書·薛登傳》上疏云：“方今舉公尤乖其本。明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報。故俗號舉人皆稱覓舉。”在此詩中，“覓封侯”，是泛指外出求取功名，可以是從軍，也可以指尋求其他功名。

注釋

①凝妝：盛妝。

【原載】《唐詩名篇賞析》，北京十月文藝出版社1990年12月出版。

有哪些古詩是古人成功后所創(chuàng)作的？寫作手法概述（一）

寫作手法一般包括三個層次：表達方法，修辭方法，表現(xiàn)手法：

表達方式：

記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”（陸游《書憤》）
用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。
描寫:用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫.
“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）
詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。
議論:對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）
這是詩的后兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。
抒情:表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。
“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng) 。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）
首聯(lián)中起句以時間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個“悲”字來。
寫作手法概述（二）
修辭手法（修辭格）：

比喻:用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）
詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

借代:借用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）
詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

夸張:對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）
愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

對偶:用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）
從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠， “蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

比擬:把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）
這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。

排比:把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風瘦馬”（馬致遠《天凈沙》）
純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境

設(shè)問:先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。
“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）
以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。

反問:用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。
“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）
使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。

起興:興是先言他物以引起所詠之辭，
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）
首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年” 。
寫作手法概述（三）
表現(xiàn)手法：

用典:用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）
“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）
這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“春風十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

聯(lián)想:由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（賀知章《詠柳》）
詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

想象:人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。
“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）
這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

虛實結(jié)合:是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā) 。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。……（柳永《雨霖鈴》）
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

襯托：或烘托:指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解億長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）
這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。

渲染:對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果。
“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）
首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。
象征: 通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。
“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）
這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。
寫作手法概述（四）

對比對照:把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。
“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）
前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

抑揚:把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）
這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

照應(yīng):指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴謹。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）
首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

動靜:對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。
沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。（杜甫《漫成一首》）
第四句魚跳的“動”更襯托出前三句景物的“靜” 。

正側(cè)描寫:對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。
“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》
“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）
白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài) 。
王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

直抒胸臆:即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）
前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

借景抒情融情于景:詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。
“孤帆遠影碧空?。?唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
故人的身影越來越遠，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。

托物言志 :在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》）
托物言志，寫柳樹獨出荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感概。

意象:意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人?。拍持蘩?。”（蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》）
詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。
意境:作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對生活的理解、認識和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊的融合統(tǒng)一。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人?。?寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》）
如上例的意象與“獨”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨、凄涼的氣氛，但詩人的心念卻非常堅定，表達的是作者孤高自賞，不與愿與世俗同流的生活態(tài)度。

先抑后揚的古詩有哪些閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。