巴金#巴金等文人希望禁止京劇樣板戲,但歌頌工農(nóng)兵的文藝作品怎能禁
樣板戲是十年文革的產(chǎn)物,十年時間京樣板戲占據(jù)了舞臺,當(dāng)然了樣板戲的創(chuàng)排確實打壓了一些其他文藝作品,從“百花齊放”這一點來說這是錯誤的。
然而正是因為如此許多人對于樣板戲存在不同的態(tài)度,并且在上世紀(jì)八十年代關(guān)于樣板戲是否重回舞臺引發(fā)了很大的爭議。
巴金著名的作家,他在文革中確實受到了嚴(yán)重的沖擊,而樣板戲又是那個年代的產(chǎn)物,所以巴金對于樣板戲是一個反對的態(tài)度。他曾經(jīng)說過聽到有人哼唱樣板戲會做噩夢。

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其實從創(chuàng)作的題材上來看巴金的作品和樣板戲也是不同的。
巴金有一部《家》,這部書一方面描寫了高家四代人的生活,并將他們設(shè)置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者,他們專橫顢頇,虛偽頑固,是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者,而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父(祖)輩的尖銳對立。
【 巴金#巴金等文人希望禁止京劇樣板戲,但歌頌工農(nóng)兵的文藝作品怎能禁】
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其實巴金這是通過描寫封建社會的黑暗來宣揚民主,而樣板戲以及革命現(xiàn)代戲就是通過歌頌工農(nóng)兵來鼓舞人心。

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然而樣板戲以及革命現(xiàn)代戲經(jīng)過多方面的爭論最終還是重回舞臺了,因為歌頌工農(nóng)兵的題材沒有問題,這種題材甚至于就是現(xiàn)在的文藝創(chuàng)作依然應(yīng)該提倡,再加之樣板戲以及革命現(xiàn)代戲很多人喜歡!

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