日本皇室@他的字價(jià)值連城，真跡在中國已經(jīng)絕跡，僅有日本有最接近的版本

中國人歷來是推崇文化的，而文字是文化的載體，更是受到重視。字寫得好不好，在古代那是關(guān)乎前途命運(yùn)的大事情。對(duì)于寫字出類拔萃的人，我們稱之為書法家，而歷來書法家之中，又以王羲之最為引人矚目，被稱為“書圣”。然而，王羲之的字到底好在哪里？對(duì)不起，真跡卻已經(jīng)遺失了。

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按理來說，作為書法家，是要經(jīng)過千錘百煉的磨練，再加上他當(dāng)時(shí)就很有名，為人寫過的字不計(jì)其數(shù)。那么，這些字到哪里去了呢？主要是三件事將王羲之的字損失殆盡。一是東晉末年桓玄操縱朝政，后來竟然僭越稱帝，狼狽下臺(tái)后，在逃跑的時(shí)候?qū)⑼豸酥恼孥E扔入滾滾長(zhǎng)江之中。他離王羲之的年代最近，收集得應(yīng)該也最多，所以這是損失最大的一次。

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二是在南北朝時(shí)期，梁武帝酷愛王羲之的書法，收集了書跡七十八帙七百六十卷。然而當(dāng)西魏軍圍城的時(shí)候，梁元帝出城投降，在此之前卻一把大火將梁朝珍藏了五十年的王羲之的字全部燒毀，總計(jì)十四萬卷。三是在唐太宗時(shí)期，皇帝到處搜羅王羲之的真跡。此時(shí)已經(jīng)很少了，但李世民還是以天子的能力弄來了《蘭亭序》。后來李世民駕崩前，千叮嚀萬囑咐要將《蘭亭序》送至昭陵陪葬。在不在昭陵，后人始終有爭(zhēng)議，但蘭亭序反正是沒見到真跡了。

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此后，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，王羲之的真跡就越來越少。到了元代，將唐人的摹本也算做真跡，不過也日漸稀少。到了清朝終結(jié)后，連唐人的摹本都已經(jīng)幾乎消失了。不過，在中國近鄰日本卻還保留了唐朝人臨摹王羲之的《喪亂帖》。這倒不是他們搶走的，而是在唐朝的時(shí)候，鑒真和尚帶過去的。在當(dāng)時(shí)也許沒當(dāng)一回事，畢竟那時(shí)候臨摹本還挺多，只不過現(xiàn)在卻成了無價(jià)之寶，日本皇室珍藏起來，輕易不示人。

【日本皇室@他的字價(jià)值連城，真跡在中國已經(jīng)絕跡，僅有日本有最接近的版本】
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《喪亂帖》到底價(jià)值幾何呢？據(jù)說應(yīng)該與北京故宮博物院的《神龍?zhí)m亭序》以及臺(tái)北故宮的《快雪時(shí)晴帖》相比，然而《喪亂帖》是最接近王羲之的唐人摹本，可能價(jià)值還會(huì)更高。