亡故！墓碑上“故、先、顯、考、妣”有何意義？其中大有學問( 二 )

組合使用
墓碑上不會單獨使用這五個字其中的一個，通常都是三兩個字組合使用，表達逝者身份和特定意義，常用的幾種組合有：“故先考”“故先妣”“先考”“先妣”“故顯考”“故顯妣”“顯考”“顯妣”等等。

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最開始時墓碑上用的都是“先考”和“先妣”，意為對于已故父親母親的敬重和懷念，發(fā)展到現(xiàn)在，雖然“先考”“先妣”這兩個詞也還在使用，但使用頻率已經(jīng)大不如前。
取代它們的是“顯考”和“顯妣”，這兩個詞與上面兩詞的區(qū)別在于“顯”字，“顯”來源于“德顯考，行顯著”，表示人的品德，德行十分出眾，因此現(xiàn)今多用“顯考妣”來稱贊德行。
但像是“顯”字用法一樣，“顯考妣”表示已故者是家族中輩分最高的，如果逝者還有父母親或長輩在世，則不能使用“顯考妣”，而應該用“先考妣”。

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現(xiàn)如今，不論是普通還是富貴人家更加常用的都是“顯考妣”，特別是普通人家，沒有什么驚天動地的成就，只是普普通通的過完一生，但后世又想讓先輩的墓碑看起來光彩，于是就用“顯”來稱贊德行。
“故先考”是對已逝父親的尊稱，與“先考”相比更能顯示子孫后代對已故先輩的尊敬，而“故顯考”是對已故父親的美稱，與“故先考”相比更能展示對逝者的贊美之意。
“故”字的含義是亡故，因此在“顯考妣”或“先考妣”之前加上“故”字，更能體現(xiàn)對于先輩的緬懷紀念。其實在古代“故先考”這樣的用法是不存在的，近代以來人們才廣為使用。

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“故先考”“故先妣”這種組合在墓碑上時能見到，但在正式的碑文和文字記載中是不會這樣使用的，原因在于，“故”字有亡故之意，而“先”也有先人，逝去之意，兩個字都用來形容亡故。
在墓碑上三番兩次地提示先輩的亡故，很多人認為這樣既累贅又沒有實質(zhì)性的作用，還不如只用其中的一個字來代表亡故的概念，顯得簡潔明了，一目了然。
除了這五個字的組合，還有一種說法叫做“祖考”“祖妣”，這兩個詞代表的是逝去的祖先，而“祖顯考”指的是爺爺，“祖顯妣”指的就是逝去的奶奶。

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后記
短短五個字的區(qū)別和各自的用法都是大不相同，一不小心的錯誤使用就會對逝者和其家屬后代產(chǎn)生不敬的意義，引起他人不滿和自己的尷尬，由此可見我們要對喪葬文化有最基本的了解才不至于鬧出笑話。
雖然現(xiàn)在社會死亡后必須要入土為安的思想已經(jīng)慢慢淡化，隨之墓碑上這五個字的用法也慢慢不受關注，但不能忘記的是在中國歷史的長河中，喪葬文化發(fā)展的十分健全。

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喪葬文化中事事都被規(guī)定了細則，其中的講究非常多，一不小心可能就犯了忌諱，但這些都是為了表示對于已故者的尊重尊敬，這些都是中國文化中的瑰寶，其中精華的部分還是要被長久流傳下去。