有朋自遠(yuǎn)方來下一句，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂呼”是什么意思 _有朋自遠(yuǎn)方來

有朋自遠(yuǎn)方來下一句
不亦樂乎。意思：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？出自《論語》十二章。《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一，選自《論語譯注》《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書” 。
論語十二章：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

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“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂呼”是什么意思【有朋自遠(yuǎn)方來下一句，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂呼”是什么意思】子曰(1)：“學(xué)(2)而時(shí)習(xí)(3)之,不亦說(4)乎?有朋(5)自遠(yuǎn)方來,不亦樂(6)乎?人不知(7),而不慍(8),不亦君子(9)乎?” 【注釋】 (1)子：中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,有時(shí)也泛稱男子.《論語》書中“子曰”的子,都是指孔子而言. (2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”,主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍. (3)時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代,“時(shí)”字用作副詞,意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”.但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)常”.“習(xí)”,指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書.也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思. (4)說：音yuè,同悅,愉快、高興的意思. (5)有朋：一本作“友朋”.舊注說,“同門曰朋”,即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋,也就是志同道合的人. (6)樂：與說有所區(qū)別.舊注說,悅在內(nèi)心,樂則見于外. (7)人不知：此句不完整,沒有說出人不知道什么.缺少賓語.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是說別人不了解自己. (8)慍：音yùn,惱怒,怨恨. (9)君子：《論語》書中的君子,有時(shí)指有德者,有時(shí)指有位者.此處指孔子理想中具有高尚人格的人. 【譯文】孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”