康有為#開拍2021秋拍丨一月得四十五日居：書法匾額專題書法藝術|筆墨|正大氣象|先生

開拍國際2021秋拍書法匾額專題共匯聚多件匾額精品，其中首推趙之謙篆書“一月得四十五日居”額。一月得四十五日居”語出東漢大史家班固《漢書·食貨篇》，唐代經學大學顏師古批注漢書時寫到：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日”，具有“只爭朝夕”的積極意義。

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伊秉綬 “敕書樓”，勁健沉著，代表其隸書“愈大愈壯”的評價。
吳昌碩 “談瀛洲”，三大字并用石鼓文書風，氣格高超。
嚴復“江山縱橫 ”，氣勢恢宏，造型靈動。
康有為 “嚴莊室”，三字蒼勁有力，寓意莊嚴。
齊白石 “耕廬”，二字方折分明，氣勢氣吞山河。
梁啟超 “倚松放鶴樓” ，碑風泠然。
錢穆“半僧草堂” ，結字嚴謹，勾畫細膩。
張大千 “知儉堂”，尺幅碩大，隸碑相容，力透紙背。
張大千 “思源亭”，碑風濃重，猶如斧鑿。

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趙之謙（1829-1884）
趙之謙在54歲為弟子錢式臨《嶧山碑》冊時寫道:“嶧山刻石北魏時已佚，今所傳鄭文寶刻本拙惡甚。昔人陋為鈔史記，非過也。我朝篆書以鄧頑伯為第一，頑伯后近人惟揚州吳熙載及吾友績溪胡荄甫。熙載已老，荄甫陷杭城，生死不可知。荄甫尚在，吾不敢作篆書。今荄甫不知何往矣。錢生次行索篆法，不可不以所指示之，即用鄧法書繹山文，比于文寶鈔史或少勝耳。”
其中透出種種信息，說出趙之謙根本性的則是師法鄧石如。然而，趙之謙與吳讓之的最大區別，便是不墨守成規，師法鄧石如而不死守鄧法，化人為己用。他評鄧石如，天分四、人力六；而包世臣天三人七；吳讓之天一人九；自己則是天七人三。憑天分則在諸人之上。因此，從心底里，他也不服鄧石如，以為經過努力，除卻“起訖不干凈”五字病，則有鄧、包諸君不能到者。
同治十一年八月，趙之謙為程守謙重書“了了不了了之室”匾額，款曰 :“程也園先生手提額，亂后失之，壬申八月，文孫守謙屬其友趙之謙補書，并錄原跋。”原跋為 :“天下事何不可了，遇不了事，即以不了了之，斯真了義。”此作應寫于同一時間。

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Lot 522趙之謙篆書“一月的四十五日居”額
紙本鏡心
1872 年作
29.5×135 cm 約 3.6 平尺
款識：完白山人為也園先生舊題額，同治十一年趙之謙為菉階補篆。
鈐印：趙之謙
說明：1. 上款人箓階即程守謙，又字六皆，為吉金拓名家，善金石收藏，與趙之謙等交善。
2. 也園先生為清代制墨名家程也園，名振甲，喜金石書畫收藏，與劉墉等交善，為乾隆甲辰(1784)召試舉人，授中書，充軍機章京。此趙之謙篆書橫幅言“完白山人為也園先生舊題額” 也就是說鄧石如曾為程也園題過同樣內容的齋額，趙之謙只是復題。
3.“ 一月得四十五日居”語出東漢大史家班固《漢書·食貨篇》: “冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。”唐代經學大學顏師古批注漢書時寫到:“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日”，一般被認為是這句話含義的正解。歷代文人引用此語，更多取“只爭朝夕”之意，用三十天做四十五天的事，是一種生活態度和對待人生的方式，表示積極進取，勤勉向上。