愛妃$老祖宗忠告：“慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事”，牢記

每一句在民間流傳的俗語，都有歷史成因。這些話雖然通俗，卻能給我們的人生帶來很多有用的指導，譬如這句“慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事”，就是老祖宗給出的忠告，針對不同人群的性格特征，告訴我們應該怎樣安排自己的道路，避免誤事。

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這句話出自宋朝人陳無靚的《事林廣記·警世格言》，原文是“義不主財，慈不主兵”。要理解起來并不難，譬如第一句話“慈不帶兵”，所謂慈就是仁慈的意思，縱觀歷史，那些赫赫有名的將軍、戰神，都有著超乎常人的決策能力，“殺神”白起當年就曾經坑殺40萬降卒。
且不說白起這么做是否應該，但“一將功成萬骨枯”，“古來征戰幾人回”，卻是每個人都清楚的事實。為將是一門高深的學問，入門的資格，就是不能心太軟，過度仁慈。春秋時期兵家的創始人孫武，剛來到吳王身邊時，也接受了一場大型“為將帶兵”考驗。

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吳王將宮女、愛妃交給孫武訓練，有意考察孫武的能力。宮女們只當玩鬧，全不聽從孫武的軍令，直到孫武冷著臉毫不留情地斬了吳王愛妃，宮女們才立刻整肅。帶兵的將領是紀律的執行者，也注定要踩著敵人的尸骨走過未來的道路，如果天性過度溫厚，是不適合為將的。
再說第二句話，古人的說法似乎總有很多矛盾的地方，“仗義疏財”本來是對人的夸贊，為什么又說“義不主財”呢？舉兩個非常經典的例子，《水滸傳》里的晁蓋和宋江，都是“仗義疏財”的代表，不過想想他們倆的結局，也就明白這句話里蘊含的道理了。

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一個義字當先、凡事都喜歡為朋友出頭的人，根本留不住錢財。這一點我們可以從生活中發現，日常和朋友在一起、每天都有無數酒局飯局的人，心思很少會放在掙錢上，常常是到手就光，大有“千金散盡還復來”的意思。凡事都非常講情面者，不適合為商，因不能聚財。
至于第三點的意思也很明了，無非是說，老好人、老實人、待人接物毫無防備的人，不適合踏足官場。俗話說，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，名利場是最考驗人心和處世之道的地方，老實人忠厚有余，圓滑不足，別人很容易避開的禍事，他們卻不清楚。

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每個人都有自己的私心，有時為了保護自己，就會傷害到別人。“路不拾遺，夜不閉戶”是一種理想的狀態，更多時候，信任都是一種奢侈品，只能給予身邊最親近的人。如果這種信任和善良對所有人都開放，此人必定不宜為官，就連生活中也會容易吃虧。

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【愛妃$老祖宗忠告：“慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事”，牢記】最后一句話，幾乎是對前三句的總結。先為人，后處事，有一種性格叫“至情至性”，但感情用事的人卻最容易把所有事情弄得一團糟。所謂“情不立事”，只是先人在忠告我們，做人應當兼顧感情和理智，不要任性沖動，如果還想成功，至少留有三分清醒，切勿深陷其中。