《洞庭波》在日本出版后 ， 迅速運回國內發行 。 由于她“專鼓吹種族革命 ， 議論精辟 ， 文詞清健 ， 海內外的同志 ， 爭相購閱 。 ”一時間 ， 《洞庭波》“散布各省 ， 流入醴陵、萍、瀏等縣尤夥 ， 粗解文字者 ， 莫不以先睹為快 ， 豆棚瓜架 ， 引為談資 ， 數百里風氣為之頓變 ， 雖窮鄉僻壤之氓 ， 咸了然于革命之不可一日緩矣” 。 《洞庭波》“抨擊漢奸滿虜 ， 不遺余力” ， 致使“清吏疾之 ， 偵卒數至” ， 寧調元遂避往日本 。
1906年12月 ， 震驚中外的萍瀏醴起義爆發 。 孫中山、黃興決定派遣寧調元、譚人鳳、周震鱗、任震等人歸國亟謀響應 。 但當寧調元等人抵達湖南之時 ， 起義卻在清政府的殘酷鎮壓之下 ， 已告失敗 。 寧調元乃決意復返日本 ， 但途經岳州時不幸被清吏所捕 。 面對死亡 ， 寧調元從容鎮定 ， 以“萬般皆是幻 ， 一死復何求 。 屈子魂如在 ， 泉臺好唱酬”的詩句抒發了自己赴死的決心 ， 并想像自己死后可在九泉之上與自己崇敬的屈原詩歌唱和 ， 表現出視死如歸的革命豪情 。
雖然寧調元作了赴死的準備 ， 但經獄外同志們的積極營救而未被處死 。 面對人生這一重大轉機 ， 寧調元及時將自己的心態和目標由挺身赴死調整為借機學習 ， 認真研讀自己喜愛的《楚辭》 ， 并時常以屈原精神砥勵志節 。 1908年6月5日（陰歷五月初七） ， 他在致高旭的信中特將寫信的時間署為“屈子沉淵后之二日也”， 既表示對屈原的悼念 ， 也表示不忘屈原沉江殉國的愛國之舉 。 同時 ， 他堅持研讀屈原作品 ， 成《楚辭王注補》一書 ， 還覺得“《離騷》注疏繁復” ， “擬作《〈離騷〉補正》一卷” 。 1909年8月為寧調元出獄之事 ， 友人求于長沙知府汪鳳瀛 ， 并遞呈寧調元所著《楚辭王注補》一書 ， 汪鳳瀛讀后“擊節嘆服” ， 遂生憐惜之意 。 不久 ， 寧調元即由龍璋、譚延闿具保而出獄 。 所以 ， 寧調元長沙獄中研究屈原的成果《楚辭王注補》一書后來竟成為其擺脫厄運的媒介 。 甚為可惜的是 ， 寧調元擬作的《〈離騷〉補正》因當時“有志而未暇”未成 ， 《楚辭王注補》一書也因未能得以保存而佚散 。
出獄后 ， 寧調元經周震鱗推薦 ， 入京師主編《帝國日報》 ， 像屈原那樣以筆為武器 ， 撰寫大量時政報道、時事評論和雜文 ， 辛辣地嘲諷滿清貴族及其封建專制統治 ， 宣傳民主革命 ， 激發廣大讀者的愛國情感和推翻清政府的革命熱情 ， 對于促成辛亥革命的爆發起到了振聾發聵的積極作用 。
1912年1月1日 ， 中華民國成立 ， 寧調元感到革命成功 ， 欣然賦詩曰：“世漸承明喜欲狂 ， 衣冠重睹漢家裝 。 五千貂錦張旗鼓 ， 百二金甌資棟梁 。 ”然而 ， 好景不長 ， 革命政權不久即被袁世凱所篡奪 。 1913年3月 ， 國民黨代理理事長宋教仁被暗殺、袁世凱政府違法借款等事件相繼發生 ， 寧調元即星夜由湘赴滬 ， 面見孫中山、黃興 ， 力主武力討袁 ， 并自請赴武漢籌劃舉事 。 后因事機不密 ， 寧調元在武漢被捕入獄 。 盡管身陷獄中 ， 寧調元仍壯心不已 ， 在其著名的《武昌獄中書感》組詩的序言中寫道：“范希文經世之思 ， 先天下之憂而憂 ， 后天下之樂而樂 。 屈正則卜居之痛 ， 眾人皆醉我獨醒 ， 眾人皆濁我獨清 。 ”表達了要以范仲淹的憂樂精神和屈原的獨醒精神來激勵自己與袁世凱獨裁專制統治作斗爭的堅強決心 ， 并堅貞不屈 ， 于同年9月被害于武昌獄中 ， 年僅30歲 。
縱觀寧調元的一生 ， 自幼接觸屈原及其詩作后 ， 他就與之結下了不解之緣 ， 并在屈原精神的影響下 ， 關心國家的前途和民族的命運 ， 逐步走上民主革命的道路 ， 最后為實現自己的革命理想而英勇獻身 。 （未完）

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