人大多@司馬相如寫下一封13個數字的休書，老婆回復成為千古名句

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古今婚姻制度的差異隨著時代的變遷，全球文化的不斷交流讓人們的思想是十分的開放。我們現代人對于愛情有著不一樣的態度，更加大膽地去追求愛情。而婚姻對于現代人來說，更是有著自己的想法，打破了傳統婚姻的束縛。年輕人可以自由享受婚姻的自由，能夠自主選擇結婚對象。現代的青年一代認為，結婚是人生大事不能將就，要對自己的人生負責。在這種思想的沖擊下，人們找不到合適的伴侶絕對不會為婚姻妥協。我們現代生活中的婚姻各式各樣，也正是人們打破了傳統的婚姻制度，讓婚姻更具有開放性和選擇性。相反，我國古代的婚姻觀念和我們有著很大的差距。中國古代社會以男尊女卑為主，男人的地位高于女子，他們就是女人的天。女子的一切行為都必須以男人為主，不得私自做主。同樣女子還要講究三從四德，“未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子”，這就是女子一生都要遵循的禮制。古代推行的各種封建禮教，世世代代影響著古代女子，甚至有千年之久。古代制定的各種禮制仿佛就是一把枷鎖，將女子牢牢的鎖住，沒有獨立自由的人生。即使是婚姻不幸福她們也沒有反抗的權力，她們能夠做的只有默默忍受。古代的婚姻制度是不平等的，有多少男男女女受到制約不能走到一起。我們都知道焦仲卿和劉蘭芝的愛情故事，他們的愛情就是在封建禮教的桎梏下走向了滅亡。

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大膽追求愛情代和現代的婚姻制度也反應出了人們對待婚姻的態度。古代幾千年的封建思想，讓人們適應了這種禮制的存在，凡事都由男子做主，似乎事情就應該是這樣。在婚姻里女子是卑微的，沒有自主選擇的權利，也要接受這種不平等的對待。女子到了出嫁的年紀都是由父母做主，是典型的包辦婚姻。《禮記·昏義》中記載：“昏禮者，將合兩性之好，上以事宗廟，而下以繼后世。對于古代婚姻，女子受到封建禮教的束縛，傳宗接代和操持家務是每個女子應盡的本分。如果越過規矩就會受到各種教條的鞭笞，是要受到懲罰的。大多數女子在封建禮教制度下，認為在家從父出嫁從夫，逆來順受已經是常態。在我國古代，女子受到傳統觀念的影響，一般讀書的很少。古代以德行來衡量女子，這比讀書更加重要。但是，凡事都有例外，女子的才華也不輸男子。古代的才女影響了人們千年之久，她的才華征服了很多人。這位跨越千年的女才子就是大名鼎鼎的卓文君。卓文君不僅在文學上是佼佼者，她的愛情故事更是膾炙人口。

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在古代婚姻就是要遵規遵據，不能有任何的僭越。但是在兩千年前的封建社會，卓文君卻是不一樣的存在。卓文君和司馬相如的愛情經歷了幾年年的歲月依舊被人們傳頌，他們的愛情可以說是跨越了封建禮教的束縛。我國歷史文化深厚，在幾千年的歷史長卷中，能夠被記錄史冊的人大多是男子，名留史冊的才女寥寥無幾。在封建社會，人們特別注重門當戶對。當時的卓文君出生富貴家庭，從小就受到了良好的教育。按道理說出生在這樣的家庭更加注重禮教，害怕被別人指指點點。但是卓文君卻不是普通的女子，她思想開放而且很勇敢。為了追求愛情，她不顧身份地位的懸殊，大膽與司馬相如私奔。這樣的做法在古代是不被允許的，是違背禮教的行為。卓文君的大膽也讓我們看到了她為愛情的奮不顧身，也看到了她對愛情的執著。正是她對愛情這樣的熾熱，讓我們再一次感受到了愛情的美好。