俗語$“兩腮無肉不可交”都聽過，其實下半句更經典，知道的人卻不多

人類學家維柯曾這樣說過：“在一切語言里，大部分涉及無生命事物的表現形式，都是從人體及人的感覺和情欲那里借出來的隱喻。”比如說，一個人的情緒、愿望、性格以及氣質等等，都可以從他本人的面部表現出來。正因如此，早在春秋戰國時期，古人已經總結了一套通過觀摩人的長相、聲音、氣色等特質來識人的相術理論基礎。

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在《左傳·周書》中就初步出現了相術和相士的相關記載，到了隋唐以后，我國相術已經得到了長足的發展。譬如說，在新舊《唐書》中，就有過一個非常著名的相士，那便是大名鼎鼎的袁天罡，據說其相面之術天下無能出其右，以至于任何人見識之后都難以置信。談論及此，筆者只想說，古人在識人之時早已經總結了一套自己的理論。其中，很多民間流傳的俗語便是從這些理論中延伸發展出來的。譬如說，“兩腮無肉不可交”這句話。那么，這句俗語是什么意思呢？很明顯，這就是古人數千年來一種固有的認知，他們認為兩腮無肉的人，是不值得深交的。一、兩腮無肉不可交“兩腮無肉不可交”這句話是什么意思想來大家也能夠理解。簡單的來說，便是古人認為一個人若是兩腮無肉，那他非常有可能是一個陰險小人,而這樣的人，則是不適合交朋友的。

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咋一看，這就不是我們常說的以貌取人嘛！沒錯，在古人的認知中確實有這樣固有的觀念。而兩腮無肉通常還有其他比較類似的詞語，比如說像尖嘴猴腮這樣的詞語。這個詞語想來大家也經常在文學作品或影視作品中看到過，很明顯這是一個貶義詞。倘若在文學作品中對一個人用尖嘴猴腮來形容的話，那么這個人在大家的認知中，便是那種陰險狡詐、卑鄙無恥的小人形象了。那尖嘴猴腮又是什么樣子呢？很明顯在古人的認知里，就是兩腮無肉的人。由此看來，古人確實在某種程度上會“以貌取人”。不過，有些人可能會提出質疑，說古人單憑兩腮無肉就判斷不可交的話，太過武斷了一點。如此說來倒也沒錯，因為一個人是否是謙謙君子，確實不能從表面來判斷，但同樣的，也不能直接否定這句話，畢竟，兩腮無肉和尖嘴猴腮這樣詞語除了面容刻畫的意思之外，還帶有一定的氣質判斷在里面。換句話說，古人認為一個人的長相若是兩腮無肉的話，那么即便對方不是奸詐小人，也必定不是適合做朋友的人。事實上，除此之外，這句話后面還有一句說得更“過分”，只是很少有人知道。那么，后面一句俗語說的是什么呢？

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“兩腮無肉不可交”后面接下來便是“臉上橫肉為兇者”。其意思跟前一句相類似，也都是帶有貶義色彩的一種認知觀念。二、臉上橫肉為兇者“臉上橫肉為兇者”這一句跟前面一句意思很類似，相信大家都能大致猜出其中的意思。用古人的話來說，意思就是一個人若是滿臉橫肉的樣子，那么此人的面相是比較兇的。用現在的話來講，就是一個人臉上長滿橫肉的話，那此人就是性格暴虐，不可招惹的那種人。如此一來，可能很多人會為“滿臉橫肉”的人叫屈。認為古人的這句說法太不恰當了，難道就因為臉上長滿了“肥肉”以至于每個胖子都是“兇相畢露”之人嗎？實際上，古人所說的“滿臉橫肉”并非是因肥胖而導致的滿臉“肥肉”，而是因身材魁梧壯碩而導致的滿臉“肌肉”。簡單的來說，古人并不認為臉上肉多的胖子是面相兇惡之人，而是認為臉部肌肉發達的人帶有一些常人不具有的“兇相”。比如說，《三國演義》當中的張翼德，此人便是一臉橫肉的形象。同樣的，此人也是性格暴虐，面相兇惡的代表。倘若張翼德站在一個普通人面前，就算不動任何聲色，也同樣能將一般人嚇得大氣都不敢喘。由此可知，“臉上橫肉為兇者”這句話的主要意思就是滿臉橫肉的人都帶有兇相，而且看起來都不好惹。