武松打虎！虎風虎韻齊魯行｜獵虎記( 四 )

有次，爹到南山采石料，當他用鐵撬棍將一塊席片大的青石板撬起，用腳尖頂住鐵墊塊，使勁地往石縫里推去，沒想到推空，半個腳掌塞到了石縫中，急忙回抽，青石板已經將爹的腳板死死地咬住，怎么抽也抽不出來，待等到有人路過此地時，爹的腳掌已經血肉模糊，五個腳指頭都被壓扁了。后來，村里人說，爹得罪了“虎神”，那撬開的石縫就是山里“虎神”張開的血盆大口，沒把爹吃掉就算高抬虎手了。
有了血的教訓，爹不得不信陶虎會生煞氣的事實。在一個月黑風高的夜晚，爹悄悄地爬上墻頭，用繩子捆住陶虎的腰部，小心謹慎地下放在地面上，然后，用一塊黑布罩住陶虎的腦袋，又將它送回了“虎符廟”，“虎符廟”返修后，變成了一所黑磚紅瓦的普通小屋，村里人給他起了個名字叫“骨灰堂”，用以存放村里逝者火化后的骨灰。
以前，供奉陶虎的土臺子，被用紅磚砌成、水泥抹面的條臺代替，一個個四四方方的骨灰盒，整整齊齊地擺放在上面。昔日，被供奉膜拜的陶虎，屈蹲在臺與臺之間的空格里，守候著亡靈，與鬼魂為伴。
后來，“骨灰堂”里面的亡靈，逐個被他們的后人領取埋葬，落土為安。那只被爹遺棄的陶虎，也被有心人順手牽羊偷走了。據說，八十年代中期，有個香港人，出手2萬元從村里一戶人家買走了陶虎，香港人一倒手20萬元又賣給了外商。此后，陶虎漂洋過海，再也找不到回家的路了……

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唱戲的瘋、看戲的迷，莊稼人種好地才是本分，祖母經常教訓爹說。自從二姐亡故、腳掌被石板壓爛后，爹再也不一邊唱著、一邊手舞足蹈地走路了。即使遭遇這么大的家庭變故，爹心中的舞臺也從未坍塌，前臺提不起精神表演，他就轉向幕后去發泄……
爹不但是有名的“工匠”，還是犁田耙地的好把式。每到春秋二季，隊里那兩頭犍子牛就專供爹使喚，他逢人就說，黃色的犍子牛是他的大兄弟，黑色的犍子牛是他的二兄弟，他們兄弟仨搭伙勞作，同舟共濟、同甘共苦、任勞任怨。
一年之計在于春，大地回暖，春茬地翻耕是人牛最累的季節。吃草倒料的犍牛，消耗體力大，一畝地需要歇息幾次才能耕完。牛通人性，時間長了，牛摸得上爹的脾氣，爹更了解牛的脾性。有時，黃犍牛累了，會回折牛頭，朝著爹吹個帶有音樂感的響鼻，爹看到后，笑瞇瞇地問黃健牛道：“大兄弟，是不是想歇歇？”那黃犍牛就會撬起尾巴，左右搖擺一下，表示回答。爹就會高聲吆喝一聲，“好來，那咱到地頭后歇歇腳。”
黃黑兩犍牛并駕齊驅，犁鏵翻起的土壤呈波浪形一邊倒去，香甜的氣息，從壟溝間升騰，環繞在犍牛的腿間、爹的腰間，土壤的芬芳，就像皮實的孩子，人牛走，它也走，緊隨其后，將一路芬芳毫不吝嗇地灑向田野……
爹將犍牛身上的耕具卸掉后，讓它們趴在他的身邊，一邊卷著紙煙，一邊和兩位“兄弟”啦閑呱：“人誤田一季，地誤人一年。這段時間我也知道你倆很累，過了這一季，就讓兩位 ‘兄弟’好好地歇一歇，現在可不能耍滑惜力氣呀。”爹一邊抽著地頭煙，一邊用手心輕輕地撫摸著黑犍牛的耳朵說，“是不是這個道理啊，二兄弟？”
那黑犍牛聽得懂爹的話，眼望著爹不住地點頭，“累，并快樂著，只要你能撐得住，我們就堅持到底！”

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看著兩頭犍子牛快樂的表情，爹一時興起，用他那不利索的右腿，將屁股下面的新鮮土壤平了平后，伸胳膊擼拳、模仿著孫鎮業老師的腔調，唱起了山東快書武松打虎：