京中僅|京中僅余數十善口技者，如何讓他們“出圈” 傳統|京中僅|B-Box|口技|聲音|中

“京中有善口技者”——提起這一句，相信許多人都會想起中學時的那篇課文。
這篇清代林嗣環所寫的《口技》，用短短數百字，活靈活現地再現了一場精彩的口技表演，從清晨一家人的生活，到嬰兒啼哭，到老鼠逃竄，再到街坊失火，眾人救火， “搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有” ，其惟妙惟肖的程度讓在場觀眾身臨其境：“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 ”
而這一切，都只是依靠口技藝人“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已” 。
但這樣的表演，我們如今卻很難見到了。作為傳統曲藝表演的一種，口技表演成熟于宋代，稱作“隔壁戲” ，在清代被列入“百戲”之一， 2011年5月23日，口技經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。但是頗為遺憾的是，除了零星出現在電視臺上的一些小段表演，口技表演并沒有像其他傳統曲藝一樣有固定的演出平臺，而如今真正以此為業的藝人也已屬鳳毛麟角。
【京中僅|京中僅余數十善口技者，如何讓他們“出圈”】那么，如何才能讓這種神奇而寶貴的藝術，在這個新時代不但被保存下來，甚至還能“火出圈”？
答案可能是科技。最近，一張時長為3分鐘的單曲EP《口技：三聲萬物》在Apple Music上架，在短短的三分鐘內，鳥鳴、狼嘯、狗吠、奔馬、風雨、雷電……各種聲音由遠及近，在悠揚的背景樂中交織出一幅充滿生命力的聲音畫卷，而這幅畫卷中所有的聲效，都來自一位31歲的年輕口技表演藝術家的嘴巴。

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口技:三聲萬物專輯封面
他的名字叫做方浩然，出生于杭州淳安縣，師承口技國家級非物質文化遺產傳承人牛玉亮，在口技表演這一行，幾乎可以說是當下最為活躍的藝人。他的表演上過央視，在抖音上有121.8萬粉絲，他以自己的表演，重現過《口技》一文中的場景，但他的名字對于大多數人而言還是陌生的。在采訪中，方浩然表示，據他所知，目前國內還在從事口技表演的專業藝人也就只剩下數十人，他的師父、師爺曾經還有雜技團演出，但他和他的師兄弟都必須自己利用所有能夠利用的平臺，來盡可能地讓口技這門傳統藝術被更多人看到，而不至于真正消亡。

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方浩然專門為專輯拍攝了形象照
方浩然坦言：“雖然國家一直鼓勵傳統文化復興，但依然抵擋不了流行文化的沖擊，年輕人愿意學這個的非常少。 ”有趣的是，在年輕人樂見的流行文化中，有一樣“舶來品”與中國口技有點關系，那就是B-Box 。 B-Box又叫Beatbox ，起源于美國，是一種出現于1980年代的Hip-Hop元素，主要是用嘴唇、牙齒、舌頭、口腔和喉嚨等多種技巧聲音來模仿鼓聲、電子以及特殊音效，來創造說唱中所需要的節奏感和音樂。對此，方浩然認為，中國傳統口技與B-Box相比，兩者雖然都是利用嘴來擬聲，但表演形式和內容差異很大。 B-Box的核心是“音樂” ，是Hip-Hop音樂的一部分，而中國傳統口技的核心是“場景和故事” ，試圖用嘴來模擬世間萬物的聲音，甚至來講述一個故事，就好像有聲小說一樣。從技巧上看， B-Box的發聲技巧難度是低于中國傳統口技的，入門門檻不高，但難點在于對音樂節奏的把控。而中國傳統口技的音色技術顯然更難掌握，往往需要師徒一對一傳授的方式來教學，基本無法自學。