女媧娘娘$女媧在神話中是什么地位？為什么有一條蛇的尾巴？深入女媧來歷

《山海經·大荒西經》郭璞注：女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。
女媧是大家公認的創世神，上古神話中的神是否存在，現在人們大多是持反對態度，這些只是神話而已，光怪陸離，只是生產力落后的時代人們心中信仰的一個折射而已。但是對于女媧娘娘，幾乎沒有人會對她不敬。女媧娘娘是否真的存在，大家不會去關心，因為千百年來女媧娘娘摶土造人的故事已經深入人心，人們發自內心的尊敬，將女媧娘娘作為我們的母神。

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《山海經》說，女媧一日中七十變。女媧被我們當做創世神，她是天地間出現的第一個神，有了她接下來有了天地，她每天可以變化出七十種東西。雖然這個說法跟“盤古開天辟地”有沖突，但是在神話中，這可能是代表了當時的人們對“天地是如何出現的”這個問題不同的看法。
女媧既是創世之神，又是造人之神。當她看著天地間的河流山川、飛禽走獸時，覺得這天地間還缺少些什么。當她看到河流中自己的倒影時，才恍然大悟世界上還缺少像她這樣的“人”。于是她按照自己的樣子，用河邊的泥土捏人，施加神力，人便是這樣被造出來的。
造出男人女人之后，女媧又在想如果這批人死了怎么辦。于是女媧請求上蒼，為男人女人安排婚嫁，繁衍后代，這樣人類代代傳承下來。

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另一種說法則是女媧和自己的哥哥伏羲結婚，創造了婚姻制度，人們才男女結合在一起，繁衍后代。
后來“女媧補天”，煉五色石以補蒼天，斬鱉足支撐四極，殺四處作惡的黑龍。女媧娘娘進一步成了救世主的形象，被民間廣泛崇拜。
不管從哪個方面說，都是女媧娘娘創造了世人，又給了人們婚嫁生育的能力，在人類身后護佑著人類的發展，使人類免于天災，才使人類生生繁衍。
但是《山海經》中說，女媧，人身蛇尾。《楚辭·天問》中有言：女媧有體，熟具匠之？王逸注：女媧，人身蛇尾。

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《楚辭·天問》中的這句話意思是，女媧造人的身體，那女媧的身體又是誰來造的呢？這本書是戰國時期的作品，這足夠證明我國古代戰國時期人們就已經開始流傳“女媧造人”的傳說，也在思考女媧本身到底是什么樣子的。“人身蛇尾”是人們對女媧娘娘固有的印象，但是上古神話中，女媧娘娘造人，是按照自己的樣子造的。為什么人是雙腿行走，而女媧娘娘卻被塑造成人身蛇尾的形象了呢？
古籍中最早書面記載“女媧造人”的是《風俗通義》，成書于東漢，書中還提到了女媧制造的婚姻制度。東漢時期古代的封建制度已經比較成熟，這說明女媧的形象已經開始受統治者影響了。

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此后歷朝歷代，女媧的形象并沒有什么太大的變化。直到清代，上層統治者為了進一步鞏固統治，也為了禁錮女子的思想，竟然提出了女媧原本應當是男性的說法。清代是思想束縛最嚴重的一代，也是對女人管教禮制最嚴格的一代。提出這種說法，除了是要進一步提高男子的地位之外，也是怕女子祭拜女媧造成的女子思想的抗爭。