|飄飄白雪美詩八首：朔風飄飄滿天雪，素發飄飄雪滿肩 |朔風|皇帝|王禹偁|周朝

古詩中的飄飄雪八首：嚴寒瑞雪正飄飄，爛漫橫陳玉樹花
雪，從雪的象形字來看，就有一種讓人歡喜的存在感，上面是雨，下面是高臺地面，表示這是可以長時間存在和堆積的，從上天降下的雨。雨，雨,濡物者也。潤澤萬物從天上降落的水。
雪，它的最初的讀音，是怎樣的？是否也是這樣，讓人在冬天里有著溫柔歡喜，三聲的婉轉，仿佛是期待已久，而終于符合的心愿，從肺腑中吐出的那種厚重，仿佛終于收到，期待已久的禮物？
雪是重要的，那以土地為依賴的先民，在遠離水源的冬天，雪不僅是土地的滋潤，也是生活的水源之一吧。周朝的天子，在冬祭的時候，必會虔誠歌頌祈禱“上天同云，雨雪雰雰。 ”在周之前，在夏商之前，想必也應如此，一場好雪使人們從蟄居的山洞茅屋走出，在雪中歌舞，因為那是上天的賜予，生存的期望。
雖然有無數的專家試圖解釋人們為什么愛雪，比如它潔白，輕盈，帶給人安慰和快樂，但是這都不得要領。雪，就是上古重要的生存資源之一，愛雪，至少是在華夏民族的基因里。
周朝對于雪的觀察和描述，已經相當成熟，雨雪雰雰，這個雨，是像下雨一樣下落，雰雰是密集細小的樣子，詩經里還有雨雪霏霏，雨雪其滂，如彼雨雪，先集維霰。這個霰，是指大雪降落之前的冰雪細籽，那是雪云的前鋒。
生產力的積累，讓人們更多地觀察雪，最初的飄，是指的回旋的風，后來就用在了雪上。
“陰云起兮白雪飄。 ” 東漢末 · 繁欽。
當然我相信，最初說白雪飄飄的絕對不是繁欽，因為雪就在那里，順著風勢飄動下落。北風蕭蕭，白雪飄飄，那是自古而然的口語，后來提煉成最美的下雪的詩句。

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“飄飄瑞雪下山川，散漫輕飛集九埏。
【|飄飄白雪美詩八首：朔風飄飄滿天雪，素發飄飄雪滿肩】似絮還飛垂柳陌，如花更繞落梅前。
影隨明月團紈扇，聲將流水雜鳴弦。
共荷神功萬庾積，終朝圣壽百千年。 ”初唐 · 宗楚客《奉和圣制喜雪應制》
一場好雪，對于龐大繁榮的唐帝國，有著傳承的重要，唐中宗和武則天時代，宮廷的內斗從未停止，但是一場好雪，無論誰是皇帝，都會暫時放下你死我活的斗爭，因為那是上天的恩賜，國家農業豐收的基礎。這不，皇帝親自召見大臣，大家歌頌雪，一起祈福吧。
那飄飄瑞雪從天上，下落到了廣袤的河山，它們輕盈飛舞，看似散漫，卻將所有的土地覆蓋。
它們像柳絮一樣，在冬天里重新飛回楊柳的道路，它們像白色的花朵，重新開上的梅花枝頭。
它們靜靜落在地面，仰望一輪皎潔的明月，它們凝結成冰，讓泉水更加叮咚有美。
這是老天的賜予，愿望我朝萬歲萬歲萬萬歲。
雖然雪化了之后，人間或者宮廷照樣刀光劍影，但是誰說這下雪和白雪的時候不美呢？肅穆，安寧，和諧，天子和臣子在雪中守望，至少有那么片刻，他們是沉醉安詳的。

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“朔雪飄飄開雁門，平沙歷亂卷蓬根。
功名恥計擒生數，直斬樓蘭報國恩。 ” 中唐 · 張仲素《塞下曲五首其三》
邊塞的雪，則是另外一種狀態，這里土地貧瘠，高山沙漠一望無際，或者點綴草原。游牧民族的冬天，往往缺乏必要的儲備，也是趁著寒冷，侵擾中原之時。