中國畫$春天的序曲（全面小康畫卷）——當代美術作品中的春節( 二 )

繪就春節文化圖典
春節題材美術創作源遠流長。單就存世的中國古代美術作品來看，依其文化性質可分為三類：宮廷繪畫、文人繪畫和民間繪畫。三者雖各有各的文化訴求與傳承體系，卻始終相輔相成。如今，隨著國家發展與時代進步，美術工作者開創了春節題材美術創作的新格局，無論是內容還是風格、語言，均展現出新時代的氣象與特征。
在民俗主題的創作實踐中，春節是最為盛大的題材，也是最為親切的題材。當美術工作者們浸潤于古老的文化傳統，又踏上新時代新征程時，他們更加自覺地深入開掘中華優秀傳統文化，領略其精神內涵，推動其實現創造性轉化、創新性發展。同時，美術工作者扎根時代生活，創新藝術語言，塑造新時代的人民形象，建構新時代的年俗主題，呈現新時代的價值追求。這些實踐，是當代美術創作回應時代的重要方式。
為人民塑像，描繪他們昂揚向上的精神風貌和奮斗、樂觀、自信的氣質，已成為春節題材美術創作的主要取向。羅小珊的中國畫《工地春晚》，以樂觀主義的視角再現了春節期間依然堅守崗位的工人群像。作品寓剛健于快樂，篤實樸拙而華光四溢。丁曉東的中國畫《幸福的行囊》，描繪了旅客在春運大潮中行進有序、親情濃濃的溫暖景象。顯而易見，這份從容和自信所依托的，正是國家的強盛。
新春伊始，氣象清朗、艷陽高照的嵐光山色，也是美術工作者所鐘愛的表現對象。在中國畫《延安新春》中，徐衛國以樸厚空靈的筆法、似淡若濃的墨色，勾勒出滿山青翠、樓宇林立的延安新貌，展現了革命老區的發展活力。
在春節題材美術創作中，新年畫獨樹一幟。新年畫之新，在于其內容與表現形式與時俱進、求新求變。近些年，在“新生活·新風尚·新年畫”——我們的小康生活主題美術創作征集展示活動中，涌現出許多優秀新年畫。這些作品生動描繪了新時代人民小康生活新圖景，像何小寶的《春歸大地》、楊先紅的《小康日子美羊羊》、李龍燕的《鬧春圖》等，皆于重彩裝飾趣味中彌散出融融春意，反映了人民群眾不斷攀升的幸福指數。
縱觀近年來的春節題材美術作品，不難發現其從文化傳承、人民形象塑造、國家建設等多個角度，深刻詮釋了春節文化的豐富內涵，因此可稱之為一部生動的春節文化圖典。
啟迪當代美術創作
百節年為首。中國文聯、財政部、文化和旅游部實施的“中華文明歷史題材美術創作工程”，文化和旅游部組織的“國家主題性美術創作項目”，中國國家畫院承辦的“‘一帶一路’國際美術工程”等主題性美術創作工程，都將“春節”納入選題范圍。歷經數年，春節題材美術創作的“家底”已日益豐厚，無論是素材積累，還是對主題的提煉，抑或是對圖像的處理，皆儲備豐頤。梳理總結其中經驗，對當下重大主題美術創作具有一定啟示。
在春節題材美術創作中可以深切感受到，從生活的真實升華至藝術的真實，美術創作才能開拓新境。不少春節題材美術作品并非是對日常景觀的簡單再現，而是美術工作者在掌握、分析大量素材的基礎上，依托創造性思維和藝術想象完成的圖像建構。這些作品深蘊著價值觀與精神取向，體現出更典型、更概括的真實——藝術的真實。在楊曉陽的水墨長卷《絲綢之路——甘肅苦水社火》中，源于現實的諸多場景與人物活動，經過畫家高度概括，形成氤氳、恢弘的氣象，體現了社火民俗的當代意義。
春節是中華民族歷史與文化傳統的載體，沉淀著民族的思想與智慧，這決定了春節題材美術創作具有人文內涵。在創作過程中，美術工作者需要同時扮演學者的角色，其人文研究所達到的高度往往決定著美術創作的高度。比如，在趙宗藻、蔡楓、孔國橋等人創作的版畫《中國四大傳統節日》中，正因畫家對各種文化符號進行了充分考證與釋義，才使創作有了堅實的基礎。