女尼姑#84歲女尼姑圓寂后坐缸3年，終修成正果，但已沒有了女性特征

佛教自漢代傳入中國以來，一直都是香火不斷，遍地開花，許多仁慈心善的大師都修成了正果。但是在佛門中，基本上所有的肉身菩薩都是男性，女性很少，這也與當時的女性的地位息息相關。然而，不論是在中國，還是在世界上，肉身女菩薩姜素敏都是響徹佛教界的名號，她的法號就是仁義師太。

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【女尼姑#84歲女尼姑圓寂后坐缸3年，終修成正果，但已沒有了女性特征】姜素敏成長的家庭環境是優越的，并且從小就被父母捧在手心中十分呵護，但是誰也都沒有想到過，有朝一日她會出家。由于家境好，姜素敏從小就精通棋藝、書法、繪畫等等才藝，是實打實的大家閨秀，而且姜素敏曾被送到一所私立學校學習。當時，社會上大多數人都認為男人比女人優秀，女子則沒必要讀書識字。然而，姜素敏的父母并沒有被封建禮教思想束縛，他們思想先進，走在當時社會的前列，把身為女孩子的姜素敏送到學校學習各種先進文化知識。
幼年時的姜素敏和身邊其他女孩一樣，因為受禮制的束縛，必須接受纏足的迫害。父母送姜素敏讀書的更深層次的目的，也是為了給她找到一個好家庭，以后好相夫教子。

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姜素敏雖然在學校一直保持著名列前茅的成績，但是在學習過程中，逐漸被佛教的魅力所吸引住了，但是她周圍的人也理解不了她的想法，覺得她不務正業。有時，她有時候會跟著父母一起寺廟，然后在背后偷偷聽僧侶念經。
隨著姜素敏越長越大，對于吃齋念佛的執念也愈發強烈。姜素敏鼓起來勇氣，向母親提出了自己想去出家的想法。這種行為在當時的那個社會是不可理喻的，女孩子去出家，這是對父母的大逆不道，愧對于父母多年來的養育之恩的行為。因為不知不覺中，他們的女兒有了叛逆的念頭，于是姜素敏的父母開始為她尋找各種各樣的結婚對象，他們想借此驅散她對佛教的熱愛。但是姜素敏的父母遠遠不夠了解自己的女兒，很顯然低估了姜素敏心中對于吃齋念佛，皈依佛門的那份虔誠。

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就這樣，在結婚后的姜素敏，依然并沒有這樣放棄自己的理想，仍然熱衷于佛教。與丈夫的家庭結婚多年，沒有為丈夫的家庭生下一兒半女的，這也讓丈夫的家庭對姜素敏非常不滿。尤其是丈夫病逝后，姜素敏的婆家對她的態度日益惡化。
在這種情況下，姜素敏于1940年秋天到五臺山剃度出家。從此，她公開學習各種普法經驗，開始積德行善，樂于助人度過各種困難。因此，姜素敏將自己的法號命名為仁義，希望一生行善。此后她的一生，便都是在踐行自己發下的宏愿，勇敢無畏的仁義師太，還參加過抗美援朝戰爭，醫救了許多我們的戰士，讓人敬佩！回國后，她四處行醫，向這個人世間無私奉獻她的大愛。

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1995年，仁義師太圓寂，在世間歷練許久的女菩薩離開了人世間。臨終前，她留下了一張紙條，上面寫著，她死后讓座下弟子將把自己的遺體存放在缸里。弟子們聽從師父的遺囑，在三年后打開了那個存放著仁義師太肉身的大缸。讓人震驚的是，時隔三年多，仁義師太的肉身竟然是毫發無損的，成了肉身菩薩。最神奇的是，仁義師太的女性特征完全消失了，坐姿也變成了在行醫的樣子。在當時科技并不發達的社會，誰也不知道這是什么原因。