趙元任！他寫下一篇96字的奇文，全文讀音都一樣，能一次讀順的人寥寥無幾

中國的文字語言博大精深，比如在冬天能穿多少穿多少，在夏天能穿多少穿多少，前一個“多少”的衣服數量是往上遞增，而后一個“多少”卻是往下遞減的。還有“一把把把把住了”、“上上上上海的車”，外國人一看，當即就蒙圈，不知道是什么意思。然而出現于90年前的一篇96字的奇文，全文讀音卻都一樣，現代少有人能夠理解，能一次讀順的人更是寥寥無幾。

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這篇奇文出自“現代語言學之父”趙元任之手，語言極富魅力，不僅只用于溝通，其中亦帶有地方特色，方言便是屬于漢語的分支，那趙元任對語言的研究有多深？他會說33種漢語方言，精通多國語言。由于趙元任太會深，因此到各地，都有人把他誤認為是老鄉。另外，趙元任還是名音樂家，劉半農寫過一首《教我如何不想她》，后來被趙元任譜成了曲，廣為傳唱。而那篇96字的奇文則是趙元任于上世紀三十年代在美國所寫的《施氏食獅史》，前文如下：

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石(shí)室(shì)詩(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，嗜(shì)獅(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)獅(shī)。施(shī)氏(shì)時(shí)時(shí)適(shì)市(shì)視(shì)獅(shī)。十(shí)時(shí)，適(shì)十(shí)獅(shī)適(shì)市(shì)。是(shì)時(shí)，適(shì)施(shī)氏(shì)適(shì)市(shì)。施(shī)氏(shì)視(shì)是(shì)十(shí)獅(shī)，恃(shì)矢(shǐ)勢(shì)，使(shǐ)是(shì)十(shí)獅(shī)逝(shì)世(shì)。氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)尸(shī)，適(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)濕(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)試(shì)食(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)尸(shī)。食(shí)時(shí)，始(shǐ)識(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)尸(shī)，實(shí)十(shí)石(shí)獅(shī)尸(shī)。試(shì)釋(shì)是(shì)事(shì）。

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雖然字音都是“shi”，但聲調卻是不一樣的，值得一提的是，很多人將這篇《施氏食獅史》理解成趙元任在反對漢字拼音化，事實上趙元任是漢字拼音化的支持者，并且趙元任寫這篇文章，其實是想證明漢字拼音化的可能性。因為當時倡導白話文，趙元任便寫了一篇文言文，但由于這個例子找得不是非常好，反倒成了反對漢字拼音化的論證，帶給眾人的信息是“看，如果漢字拼音化，就會造成這樣的后果。”【趙元任！他寫下一篇96字的奇文，全文讀音都一樣，能一次讀順的人寥寥無幾】

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而漢字拼音化并不是說四個聲調的事情，它的一種具體形式是漢字拉丁化，即把漢字改造為好認的字母文字，劉半農、魯迅等人亦是漢字拼音化的支持者，因為在民國時期，我國不識字的人非常多，漢字拉丁化的主要目的還是提高人們的識字。不過漢字拉丁化最終被停止，有著悠久歷史、承載了中國文化的漢字最終沒有退出歷史舞臺，但我國對待掃盲也是認真的，上世紀五十年代制定出了《簡化字總表》，“漢語拼音”則是成了學習漢字的輔助方式。

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拼音聲調通常有四聲：陰平（一聲）、陽平（二聲）、上聲（三聲）、去聲（四聲），回到《施氏食獅史》這篇文章，施和獅字的聲調都為一聲，氏字為四聲，食又為二聲，史則是三聲。不要弄錯的是i，其實是輕聲，也能夠起分辨語義的作用。另外中文拉丁化是不標注聲調的，語調則是說話的腔調，有輕重之分，因為腔調的不同，也會造成同一個句子，存在不同的解釋，配音演員便是通過語言去描繪一個故事，是格外重視語義的。