春聯|楹聯伴草木，含笑度春風( 三 ) 金雞|春聯|楹聯|中國|人們|含笑

文章圖片

（清）冷枚（款）《孟昶畫眉圖》（局部）
自唐朝開始，士大夫習醫的風氣盛行，韓保升是儒醫，既精醫理，又知藥性，尤詳于名物之學。韓保升與諸位醫者詳察藥品形態，精究藥物功效，以唐代醫藥學家蘇敬等23人編撰的《新修本草》為藍本，參考多種本草文獻，參校、增補、注釋、刪改、修訂等，編成《蜀本草》，由孟昶作序，刊行于世。
《蜀本草》之后，《開寶本草》又對《蜀本草》和《新修本草》加以詳校，并參以唐代醫藥學家陳藏器的《本草拾遺》， “刊正別名，增益品目” 。李時珍的《本草綱目》又引用、校正《新修本草》《本草拾遺》《蜀本草》《開寶本草》等醫籍的內容，并增添了許多新內容。藥草，就這樣經方家之手，一日一日生長著，長出了蓬勃繁茂的姿態。
楹聯也是如此，一年更比一年紅。
三、楹聯之紅
楹聯的紅火，像太陽一樣，明亮著人們的眼。紅，亦為赤，劉熙說：“赤，赫也，太陽之色也。 ”
楹聯的紅，也體現在以紅色紙張為載體這方面，大約明代開始，用紅紙書寫楹聯格外盛行。這除了朱元璋這有“對聯天子”之稱的皇帝的重視和推廣，也有廣大老百姓發自內心的喜愛。
似水年華中，紅色，以熱情、熱血、光明、希望的內涵，飽綻著發自內心的光華。陰陽五行中五色“青、赤、黃、白、玄”中的紅，于五行“木、火、土、金、水”中屬火， “火曰炎上” ，飽含溫熱、向上等性質；于五臟“肝、心、脾、肺、腎”中屬心，代表的是紅心啊，飽滿，深情。心有正氣，氣自手出。我手寫我心，下筆皆妙章。

文章圖片

【春聯|楹聯伴草木，含笑度春風】（清）乾隆御筆行書五言春聯
將紙染成紅色的，都是些可心的植物，標準的環保用品。古人善于從天然材料中獲取色彩，創造了世界印染史上獨樹一幟的“草木染” ，讓花草樹木為世間帶來繽紛。茜草是人們最早使用的最主要的紅色染料之一，大約商周時期就被人們使用了。南朝宋齊梁時期醫藥學家陶弘景稱茜草為“染絳茜草” ，韓保升說茜草為“染緋草” ，李時珍更是把茜草之狀細細道來：“茜草十二月生苗，蔓廷數尺。方莖中空有筋，外有細刺，數寸一節。每節五葉，葉如烏藥葉而糙澀，面青背綠。七八月開花，結實如小椒大，中有細子。 ”
茜草用于染色的部位一般是根，染出的色彩叫做“茜紅” ，是偏暗的土紅色。到了西漢，外交家張騫從西域帶回了番紅花的種子，種在中原地帶，紅，又有了鮮艷純正的模樣。番紅花又叫紅花，其紅色花瓣可以直接染出正紅，提煉的色素和油脂，還可以做胭脂、口紅。
古人便喜歡將茜草和番紅花悉心種植，除了做染料，還作食用和藥用，其嫩葉都可當蔬菜用來救饑。兩者又都有活血、祛瘀的功效，茜草還能通經止血，番紅花還能解郁安神。
幸寅遜也喜歡茜草和番紅花，他用這兩味妙草兒染紙寫楹聯。雖然當年的桃符志喜之辭，被孟昶棄用，但作為詩人的他，從來沒有放棄過對楹聯的學習。他還崇奉道教，常日服秘方，愛讀《蜀本草》。他把研究藥草和品讀楹聯結合起來，認為這都是養生之道。九十歲的時候，他還經常捋著花白胡子，看花看草，朗聲誦讀各處楹聯。
當楹聯貼上，賞讀實乃樂事一樁也。呵，這一筆寫得妙啊，這一字用得佳呀；唔，那個字還稍欠火候，那一聯還少些味道。千種滋味，萬般評價。有滿意之處，也有不滿之時，宛如人生況味，盡收眼底，悉藏心中。總是相信，生命的路上，所有的不如意，都是裝點；所有的美好，哪怕是曲折的，也都定會抵達，并長久相依。