知縣&七品知縣坐鎮一方，實力和權力非常大，為什么不敢輕易得罪舉人

古代的舉人，其實就是準官兒，一只腳已經踏進了仕途。知縣在古代并不算是什么顯赫的官兒，通常也就是七品，不過在知縣管轄的那一畝三分地上他還是非常有分量的，還真是說一不二。俗話說“破門知縣，滅門府尹”，知縣雖然在管轄地很厲害，但他們對舉人都很客氣，畢竟古代如果考試中舉基本就意味著一只腳踏入了仕途，可以說前途無量。
【知縣&七品知縣坐鎮一方，實力和權力非常大，為什么不敢輕易得罪舉人】
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知縣，誕生于宋朝時期，當時普通的縣官稱作縣令，重要的大縣長官通常都是京里調任的，稱作是知縣，地位比縣令要高不少。不過宋代的知縣，一般都是暫時從京里調來管事兒的，直到后來知縣的設置不斷變多，才取代了縣令，成為了縣地方正式的長官名稱，尤其明清時期。古代的知縣通常為正七品，這個品階并不算高，但是尺有所短寸有所長，知縣在自己管轄的地方上，還是非常有分量的。可以說，古代的知縣在縣內，是絕對的當家人，說什么是什么。

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再來說說舉人，隋唐科舉制誕生完善之后，寒門出身者入仕成為了普遍現象，尤其兩宋時代開始，大多數朝廷中人都出身科考。古代的科舉考試其實是非常復雜的，需要一層又一層考試，最基礎的就是“童生”，如果通過了縣試、府試與院試，那么就能夠成為秀才。不要以為秀才非常容易考，古代很多白發蒼蒼的童生仍舊是童生，而考上秀才之后就意味著有了功名，不再是普通的讀書人。秀才這個等級就可以免除徭役、上堂不跪、打官司不能用刑等等很多的權利。

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在秀才之上當然還有考試，古代會每隔三年舉行一次鄉試，在各地的首城乃至于京城舉行，成為秀才之后才能參加考試，主持鄉試的都是皇帝派的人。如果鄉試考中，那么就能夠成為“舉人”，這種情況就稱作是“中舉”，考中舉人非常困難，古代七老八十的秀才還在考，是很普遍的。盡管舉人與秀才在表面上只不過隔著一場考試，但兩者有巨大區別，秀才不過是享有一些特別的權益，而舉人卻是真正的準官兒，不再是平民。過去的人稱秀才是窮酸秀才，但舉人往往被稱作是舉人老爺，可見其地位。

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只要考上了舉人，那么就可以擔任一些地方上的職位，雖然不大，但至少已經是官兒，如果想要百尺竿頭更進一步，還要再考，也就是春闈會試。古代參加鄉試的都是秀才，而能參加會試的，只有舉人，明清時期主持會試的，要么是六部尚書要么是殿閣大學士，最低也是個正三品副都御使。相較于鄉試，會試的難度更大，因為錄取的人數極其有限，能夠在三十歲前考中極難，能夠一次就考中的更加鳳毛麟角。如果會試成功，那就成為了貢士，如此就獲得了參加殿試的資格。

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所謂殿試，就是科舉之中最后一場，也是等級最高的，殿試都是皇帝親自主持的，因此通過了殿試的考生，在古代被稱作是天子門生。其實，殿試倒是沒會試、像是那么難，一般就是考個策論，畢竟能夠參加殿試的，都已經是人中龍鳳有真才實學的人，殿試通過率也非常高，幾乎百分百。通過殿試后就成了進士，而一甲前三名，也就是人們熟知的狀元、榜眼和探花，二甲的話就稱作是進士出身，三甲則稱作同進士出身。考到了進士，科舉之路也就到頭了，也就獲得了幾乎擔任所有職位的資格。