中世紀的知識分子！好書·推薦《中世紀的知識分子》：“一門中世紀知識分子的人類學”

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《中世紀的知識分子》
編輯推薦
這是對一個重要主題的出色探討……不僅具有思想深度，而且論證充分，文筆生動。該書為中世紀研究作出了巨大貢獻。
———《北方雜志》
勒高夫著作中體現出的豐富性、想象力和學識是無法用三言兩語來概括的，需要讀者自己在閱讀中體會。
———《泰晤士報文學副刊》
一部偉大的、不可錯過的經典。我們不僅能發現一段引人入勝的歷史，而且可以感受到作者深刻而真切的思考！
——法國亞馬遜網站讀者評論
作者簡介

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雅克·勒高夫（JacquesLeGoff，1924—2014），法國著名歷史學家，年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職于法國社會科學高等研究院（EHESS），先后出版了三十多本專著，被譯成十余種文字。其中，《中世紀的知識分子》（1957年）、《煉獄的誕生》（1981年）、《圣路易》（1996年），均已成為中世紀史研究領域的經典之作，也深刻影響了西方史學理論的發展。
“知識分子”是一個現代詞，其內涵豐富而復雜。本書所說的“知識分子”，指的是中世紀隨著城市的發展而出現的以思考和教授他們的思想為職業的人。該階層出現于中世紀早期，在12世紀的城市學校中得到發展，從13世紀開始在大學中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經濟和思想文化等方面考察了這些“販賣詞語的人”，從某種程度上來說，本書建構了“一門中世紀知識分子的人類學”，一部“西方知識分子的歷史社會學導論”。
【中世紀的知識分子！好書·推薦《中世紀的知識分子》：“一門中世紀知識分子的人類學”】為什么是“知識分子”？
死神舞在中世紀末期驅使世間各種“等級”，也就是社會不同群體，走向虛無世界。在這個世界里，人們為末日將臨而歡欣雀躍。除了國王、貴族、神職人員（ecclésiastiques）、有產者（bourgeois）、平民百姓，它還把并不總是與修道士（moines）和神甫（prêtres）混為一談的教士（clerc）一同席卷而去。這個教士階層出自西方中世紀獨特的譜系，即知識分子的譜系。為什么這本小書會使用“知識分子”這個名稱作為書名？這并不是隨意選擇的結果。在那么多的詞匯，如學者(savants)、博學之人（doctes）、教士（clercs）、思想家（penseurs）（思想界的術語總是含糊不清）中，“知識分子”這個詞指的是一個范圍明確的階層：學校教師階層。該階層出現于中世紀早期，在12世紀的城市學校中得到發展，從13世紀開始在大學中興盛。它指的是那些以思考和教授他們的思想為職業的人。這種把個人思考及其在教學中的傳播結合在一起的做法成為知識分子的特征。可能在當代以前，這一階層從未像在中世紀那樣范圍明確，并且有了更多的自我意識。它試圖用“哲人”（Philosophus）而不是“教士”（clerc）這個模棱兩可的術語來稱呼自己。在13世紀，布拉邦的西格爾成為“哲人”這個詞的擁護者。我在這里不使用“哲人”這個詞，是因為哲學家對我們來說是另一種人。這個詞借自古代。在圣托馬斯·阿奎那和西格爾的時代，哲學家（philosophe)，尤其是首字母大寫的哲學家（Philosophe），是指亞里士多德；不過在中世紀，哲學家指的是基督教哲學家，身上體現的是12到15世紀學校里的那種理想：基督教人文主義。但是對于我們來說，人文主義者指的是另一種類型的人，是15和16世紀文藝復興時期的人，他們與中世紀的知識分子截然對立。