鄰韻$七言絕句◆年終感懷

文‖飄雪依依

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『七言絕句◆年終感懷』
（孤雁出群格）
得失人生彈指間，（刪韻）紅塵往事已千年。（先韻）
無情歲月東流水，浮利浮名散若煙。（先韻）

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得失：得與失。指名利的得到與失去。晉陶潛《祭從弟敬遠文》：“心遺得失，情不依世。”
人生：指人的一生。《左傳·襄公三十一年》：“人生幾何，誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？”
彈指：捻彈手指作聲。佛家多以喻時間短暫。唐王維《六祖能禪師碑銘》：“飯食訖而敷坐，沐浴畢而更衣，彈指不流，水流燈焰，金身永謝，薪盡火滅。”
紅塵：佛教、道教等稱人世為“紅塵”。明賈仲名《金安壽》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑤臺，比紅塵中別是一重境界。”
往事：過去的事情。《荀子·成相》：“觀往事，以自戒，治亂是非亦可識。”《史記·太史公自序》：“此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。”
無情：沒有情義；沒有感情。《漢書·公孫弘傳》：“ 齊人多詐而無情，始為與臣等建此議，今皆背之，不忠。”
【鄰韻$七言絕句◆年終感懷】歲月：年月。泛指時間。《史記·淮南衡山列傳》：“屈彊江淮閒，猶可得延歲月之壽。”
東流水：比喻事物消逝，不可復返。唐李白《夢游天姥吟留別》：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”
浮利：虛浮的利祿。《后漢書·逸民傳序》：“彼雖硁硁有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異乎飾智巧以逐浮利者乎！”
浮名：虛名。南朝宋謝靈運《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名。”

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律詩常見的都是用平聲韻腳。律詩用韻的地方是一、二、四、六和末句。第一句既可用韻，也可以用鄰韻或不用韻；如果不用韻，句末一字一般都用仄聲。律詩字句間的平仄安排，也和絕句一樣，要求一句之中，節拍字平仄交錯；
第一、句之間，第三、四句之間，第五、六句之間和第七、八句之間，平仄對立；第三句和第二句之間，第五句和第四句之間，第七句和第六句之間，平仄相粘。
格律詩因為增加了一個韻腳，卻增加了不少的麻煩。為了減輕負擔，人們又想出了一個“偷工減料”的取巧辦法，那就是：允許格律詩的首句和最后一句借用鄰近韻部的字作為韻腳。稱為“孤雁出群格”和“孤雁入群格”

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"孤雁出群格"是詩律范疇的概念，又稱為借韻。在近體詩中，首句可入韻也可不入韻，如果入韻，其韻腳處用字不一定與以下其他韻腳處用字處于同在一部，使用鄰韻字也被允許，這就叫做"孤雁出群格。(或稱孤雁帶群格，就好像一只孤單的白雁帶著一群黑雁振翅高飛)。
最早稱首句借用鄰韻為"孤雁出群"的人是明代的謝榛。他在所著《四溟詩話》中說:"七言絕、律，起句借韻，謂之'孤雁出群'，宋人多有之。"星漢先生在《今韻說略》一文也指出:"晚唐有于首句入韻的格律詩，借用鄰韻的韻字，作為首句的韻腳，唐宋幾成風氣，視為定例，如冬韻詩起句入東韻，支韻詩起句入微韻，豪韻詩起句入蕭肴是也。" 唐李白的《訪戴天山道士不遇》就是首句借用鄰韻之作，原詩為：