龍紋$古代穿衣規矩太多，每年都有人因此喪命，龍袍更是重中之重

大家好，我們的搞笑風水擺布第一人又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收獲哦。在一般人的印象中，皇帝的衣服都是龍袍，并自稱為“真龍天子”。這是中國龍文化的一種體現，在很多出土的文物中，都能印證此文化。

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在中國古代，皇帝開心是“龍顏大悅”，不開心是“龍顏不悅”；皇帝的床是“龍床”，坐的椅子是“龍椅”——什么都跟“龍”有關。以前，還有一出京劇《打龍袍》，主要是說皇帝犯了錯誤會受到懲罰，但不能直接體罰皇帝，便以打龍袍作為一種象征性的懲罰，但愿打在龍袍上，能疼在皇帝的心里，起到警示作用。不過，皇帝離老百姓的距離太遠，使得他們的衣著顯得很是神秘。所以，大家只是簡單地認為：這些袍子上只是繡著幾條龍罷了。但事實上，皇家的袍子從式樣到顏色到圖案設計，各朝代都是不一樣的。而黃色成為皇家的專用色，應是從唐高祖李淵開始的。不過，看宋朝和元朝，朝服的顏色并不是黃色。由于，清朝留下的資料相對較多，所以，世人對這個朝代皇帝的衣服，相對會有個比較清晰的了解。雖然，皇帝穿衣是相當講究的，但并不代表他們不穿便服，這不屬于龍袍。就清朝而言，龍袍是皇帝的吉服。看名字就可以猜出，這是皇帝出席一般吉慶宴會、或朝見臣屬時的穿著。從其等級來說，略低于朝服，是祭祀或者重大節日時，皇帝所穿的禮服。

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名稱不同，式樣當然也有區別，而且不難區分。簡單來說，龍袍（吉服）沒有披領，朝服有。龍袍是上下統裁的，也就是上下一體，而朝服則是分裁的。再來看看顏色，龍袍是以明黃色為主，也可以用金黃或者杏黃色。《清史稿·志七十八·輿服志》就有記載：“龍袍，色用明黃。”清朝的皇帝，對于自個衣服很是看重，從順治開始對服制都有規定，直到乾隆才真正確定下來。在雍正時期，龍袍被定為四種顏色：石青、明黃、大紅、月白，而且，石青色是打頭的。到了乾隆時期，把顏色比較重的石青色改成了藍色，所以，藍色的龍袍越往后顏色就變得越淡。不過，故宮博物館倒是收藏了一件乾隆的夏季吉服——月白色緙絲彩云藍龍袷龍袍。月白色的面料，大概是和季節有關。朝服的顏色很多，黃色還是主色調，明黃為貴，祭祀天時衣服為藍色，朝日時是紅色，夕月時是白色。看這些朝服，圖案的位置不能有任何誤差，主角自然是龍和十二章紋樣。分體式裁剪的上衣繡著日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章，下裳則繡著藻、火、宗彝和粉米四章。

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要知道，皇帝身為“九五至尊”，自然在數字上會處處有所體現。此外，在龍袍上，領的前后各有正龍一條，左、右及交襟處各有一條行龍，袖端各有一條正龍，還有一條繡于里面的衣襟處。這既能照顧到美學上的對稱，數量還是9條。于是，有人說，大臣的官服也有龍，不過是四爪龍。清朝的一品、二品和三品官員的官服，是九蟒五爪的蟒袍，不過補服不同。從名稱可以看出，大臣身上的圖案，只是小蛇，龍只能用于皇家。若這話說在當時，將是斬首的下場。在清朝，由于服制上的問題，每年都會有人失去小命。遠在商周時代，龍紋就已經成了天子紋章和權力的象征。不但會將其刻畫在一些青銅器皿上，還會將其畫在旗幟和衣服上以彰顯身份。到了嬴政時期，更有了自稱“祖龍”的說法。可見，龍已經正式成了皇帝的“代言”，只屬于皇家。以至于，皇帝的所用之物，都會冠以一個修飾詞“龍”。不過，龍的圖紋并非一成不變。在明朝時期，龍的形象幾經變化，到了清朝，龍的眼睛更圓。爪子呢？五個趾靠于一塊，不如明代的“鷹爪”有氣勢，感覺有些無力。到了清末，龍紋不如之前威風，顯得很是老態，連盤曲都少了，給人的感覺是龍體有些僵直。