太元圣母&元始天王有一個(gè)女婿，生于碧海蒼靈，成為四海八荒的天地共主！

看過(guò)封神榜的讀者都知道，在第一回中出現(xiàn)了一個(gè)家喻戶曉的神仙，他就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。記得書(shū)中說(shuō)天地還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，宇宙就像一個(gè)雞蛋，由一團(tuán)元?dú)饨M成，人們把它叫做混沌宇宙。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，在混沌宇宙中誕生了第一個(gè)生靈，他的名字叫做盤(pán)古。

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既然是第一個(gè)生靈，又是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的神仙，因此很多讀者就把盤(pán)古叫做創(chuàng)始元靈。盤(pán)古在書(shū)中是萬(wàn)神之祖，也是一切的開(kāi)始，然而天地出現(xiàn)以后，盤(pán)古便不知所蹤了。一些讀者說(shuō)盤(pán)古創(chuàng)造天地以后，他耗盡了畢生修為，最終身歸混沌了，身體變化成了世間萬(wàn)物，所以這世間再也沒(méi)有盤(pán)古大神了。
不過(guò)從書(shū)中的內(nèi)容來(lái)看，我們可以知道盤(pán)古是一個(gè)先天圣人，擁有萬(wàn)劫不滅的修為。仔細(xì)看完這本書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中并沒(méi)有明確告訴讀者關(guān)于盤(pán)古已經(jīng)身歸混沌的事情。在武王伐紂的路上，書(shū)中出現(xiàn)了一個(gè)家喻戶曉的神仙，他創(chuàng)立了玉虛宮，門下弟子遍布三界，這個(gè)神仙就是元始天尊。

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我們都知道這本書(shū)講述的內(nèi)容就是元始天尊和通天教主之間的一次較量，也是先天圣人之間的一次封神大戰(zhàn)。在武王伐紂的路上，通天教主曾經(jīng)擺下誅仙陣，此陣是碧游宮的鎮(zhèn)宮之寶，鴻鈞老祖在分寶巖的時(shí)候送給他。記得太上老君曾經(jīng)說(shuō)“誅仙陣是鴻鈞老祖的法寶，由四把誅仙劍和誅仙劍陣圖組成，能瞬殺一般級(jí)別的神仙。”
后來(lái)元始天尊單獨(dú)進(jìn)入誅仙陣，祭出盤(pán)古幡，抵擋住了誅仙劍的劍氣。記得元始天尊說(shuō)“在混沌未分的時(shí)候，我曾經(jīng)變化成盤(pán)古，拿起手中的法寶，開(kāi)辟鴻蒙，創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，豈會(huì)害怕這小小的誅仙陣？”從元始天尊的話中就可以知道，第一回中出現(xiàn)的盤(pán)古，他其實(shí)是元始天尊的化身。

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很多神話書(shū)籍中出現(xiàn)的一些家喻戶曉的神仙，他們都是元始天尊的化身，不僅有開(kāi)天辟地的盤(pán)古，就連家喻戶曉的元始天王，他也是元始天尊的化身。在《述異記》中提到過(guò)一個(gè)神仙，他叫做元始天王，是元始天尊的化身，在混沌宇宙中拿起手中的開(kāi)天神斧，開(kāi)辟了鴻蒙，創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。
天地出現(xiàn)以后，元始天王游歷三界，遇見(jiàn)了天地間出現(xiàn)的第二個(gè)神仙，她叫做太元圣母。后來(lái)元始天王和太元圣母結(jié)為夫妻，生下一個(gè)孩子，名字叫做瑤池圣母。元始天王和太元圣母是天地間出現(xiàn)最早的神仙，因此人們把元始天王叫做萬(wàn)神之祖，太元圣母叫做萬(wàn)神之母。

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瑤池圣母在昆侖山上修煉，擁有盤(pán)古給她的先天靈根，也就是《西游記》中出現(xiàn)的蟠桃樹(shù)。記得書(shū)中說(shuō)吃了瑤池圣母的蟠桃，不僅能飛升成仙，還能跟天地同壽，甚至擁有萬(wàn)劫不滅的修為。瑤池圣母也叫做王母娘娘，因?yàn)樗姆蚓且粋€(gè)非常不簡(jiǎn)單的神仙，名字叫做東華帝君。
從一些神話書(shū)籍中就可以知道，東華帝君生于碧海蒼靈，那里長(zhǎng)著非常多的扶桑樹(shù)，在神話傳說(shuō)中認(rèn)為扶桑樹(shù)是十大先天靈根之一，而東華帝君是扶桑樹(shù)的元神，因此人們也把東華帝君叫做扶桑大帝。

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東華帝君誕生以后，他征戰(zhàn)四海八荒，娶了瑤池圣母為妻，后來(lái)人們把東華帝君叫做東王公，而瑤池圣母叫做西王母。由于東華帝君是元始天王的女婿，并且是四海八荒的主宰，便成為了主宰三界的天地共主，掌管天地萬(wàn)物的氣運(yùn)。