核雕|非遺尋訪|方寸核雕技藝,雕出事相百態( 三 )


【核雕|非遺尋訪|方寸核雕技藝,雕出事相百態】核雕|非遺尋訪|方寸核雕技藝,雕出事相百態
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陸小琴作品《光影春秋》
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陸小琴作品《十二生肖印章》
此外 , 其作品《在水一方》 , 靈感來源于《詩經》 , 在橄欖核內壁進行雕刻 , 采用薄意兼鏤空的手法 , 張弛有度的柔韌 , 似真亦幻的詩意盡顯其中;作品《十二生肖印章》取材于生肖、并與印章結合 , 趣味橫生;而《荷塘私語》用一顆怪核營造“留得殘荷聽雨聲”的意境;《舞動》取材于一枚老核 , 源起“禪舞”之意 , 人物的律動與線條在果核的曲面上體現得淋漓盡致 。
而在為人父母后 , 陸小琴體會到當父母的不易 。 借此 , 她以空巢老人為題材創作了作品《守望》 , 刻畫了一位牽著狗的老人站在村口望著兒女歸來的場景;而作品《童年》則是呼喚家長反思孩子的童年與成長 。
自2007年入行 , 再到后來屢獲大獎 , 短短數年間 , 陸小琴的名字在圈內大噪 。 2009年 , 其作品《五龍觀音》榮獲“2009中國南京文化產業交易會·江蘇藝博杯工藝美術精品獎”銅獎 , 2013年 , 她憑借作品《二十四孝》摘得民間文藝最高獎“山花獎” 。
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陸小琴作品《童年》
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陸小琴作品《二十四孝》
歷經起落的光福核雕需要藝術的溫度
核雕技藝從明代開始 , 走過了發展、繁盛、衰退的歷史階段 。 改革開放后 , 光福核雕又走上入了復蘇時期 。
陸小琴說 , 近現代以來 , 光福核雕的生態是自發形成的 , 隨著時代的變遷而起起落落 。 “這邊光福鎮舟山村的核雕藝人群落是自然而然形成的 。 過去這里有核雕廠 , 很多工匠原先是廠里的師傅 , 工廠解體后匠人們回歸了家庭 , 為了生計便繼續在家里做核雕 。 改革開放后 , 隨著人們生活的改善 , 越來越多的人開始喜歡核雕這一工藝 , 而這些匠人也隨著這股浪潮來到了上海城隍廟、北京潘家園銷售 。 隨著核雕市場越來越火 , 商家便自己跑到光福這邊來收貨了 。 ”陸小琴告訴采訪人員 , 自千禧年后 , 核雕市場就像股票那樣拼命的往上漲 , 經過10余年的發展 , 核雕藝人的人數估摸著有上萬人 。
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清代陳祖章雕刻的核舟
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蘇州核雕代表人物周建明雕刻的《核舟記》
然而 , 歷經巔峰之后 , 近幾年隨著核雕市場萎縮 , 消費群體縮小 , 技藝流失等原因 , 從事核雕的藝人開始變少了 。 與此同時 , 機器雕刻的出現也給手藝人帶來了巨大的考驗 。 在陸小琴看來 , 機器雕刻逐漸占據了傳統的小商品市場 , 因為便宜 , 好賣 , 使得一些制作水準一般的工藝品被慢慢替代了 。 “市場上 , 很多工藝品的品質都差不多 , 而真正收藏核雕的人少了 。 ”
雖然機器雕刻增多了 , 但陸小琴對于精心制作的核雕作品依舊保有樂觀的態度 。 在她看來 , 手工藝永遠是稀缺性的 , 好的作品是有溫度、有靈魂的 , 與冰冷的機器是兩個概念 。