文化@名人堂·師說③| 北大考古學教授孫華:一線考古一直是少數人的事情更多人將被需要去從事文物保護( 四 )
封面新聞:很多專家在談到三星堆的時候提到,如果在三星堆發掘出一套成熟的文字,將會對三星堆之謎的破解有重大意義。三星堆文化到現在沒有發現文字,以后的以金沙為代表的十二橋文化,目前也沒有發現文字。那么,隨著三星堆考古的進展,今后有沒有發現文字的可能呢?
孫華:從目前得到的信息來看,我個人以為,三星堆發現文字的可能性比較小。為什么呢?我們目前能看到的成系統的成熟文字,其年代不早于商王武丁這個時代。在商王武丁以前,可能已經有文字,因為周人說過,“唯殷先人,有典有冊”(意思是說,商人的祖先擁有典籍文獻),典冊需要用文字來記錄,從這個角度來說,在商代前期有文字存在的可能性,只是因為當時文字還沒有普及,那時的文字材料還沒被我們發現。目前所知的成熟漢文字體系,在商代是從東向西傳播的。三星堆文化大概相當于夏代末期到商代末期,時間在它前面的中原二里頭文化和與之相當的鄭州時期的商文化,目前都還沒發現確切的文字證據;安陽時期的商文化盡管有了文字,但安陽距離三星堆較遠,其間還隔著陜西地區的周文化,三星堆人是否能夠或有必要從商人那里學習文字的使用,恐怕還要打個問號。不過,在三星堆文化以后以金沙遺址為代表的十二橋文化,出現文字的可能性就比較大了。金沙遺址相當于西周早中期前后,在這個時期,陜西寶雞漁族墓地的漁伯自己鑄造的青銅器已鑄有文字,而漁族的文化與四川的金沙有著千絲萬縷的聯系,甚至還存在“它們是以金沙為中心的十二橋文化一個分支”的可能性。因為漁族的族徽是用箭射魚,這與金沙和三星堆的用箭射魚的族徽非常相似;另外在漁族墓地的漁伯墓葬中,還發現了與三星堆和金沙相似的小銅人、鳥頭權杖、以及很多尖底的器物。很有可能,金沙時期的古蜀國與西周王朝有密切的關系,因而古蜀國的一個族群被安排在周王畿附近的秦嶺谷口,這個族群與周人接觸很多,很快就掌握了周人的文字。在成都金沙這個都城的古蜀國貴族,通過其分支漁族,也掌握了文字,這是完全可能的。
封面新聞:金沙時期的古蜀人掌握的文字會是怎樣的文字?
孫華:他們掌握的文字應該不是一種新的文字,而是中原的古漢字。因為直到戰國時期,蜀國或者巴蜀,他們的統治階級使用的還是古漢字即當時的楚系文字。由于已經掌握了古漢字,古蜀人就沒必要再發展其他的一套文字。當然,后來巴蜀文化中流行的“巴蜀符號”,這是源自三星堆文化時期的古蜀人原始記事的符號,它們作為一種傳統被保留并發揚光大。在三星堆埋藏坑曾經出圖過一件刻有祭祀場面圖畫的玉璋,上面就有幾個比較奇特的符號,它們既不講究對稱,也不講究韻律,不像是圖畫的組成部分,有可能是這種原始記事的表達某種意義的符號。這些符號數量不多,組合簡單,還算不上是記錄語言的一種文字的字符。所以,綜合以上判斷,我們認為,金沙時期的古蜀人非常有可能掌握了文字即古漢字,但三星堆掌握文字的可能性還較小。
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