棺槨@人去世后,為何要在家中存放幾天,還必須有人陪護,這其實是科學！

逝者為大，無論是古代還是今天，家中的長輩或者親戚逝世后，都會對他們做一個妥善的安排，有些人還沒逝世，就開始準備自己逝世后的居所，秦始皇活著的時候，就用了36年來修建自己逝世后的居所，也就是現在我們經常聽聞的兵馬俑。在古代還有一個風俗，那就是家中親人逝世，必須在家中放幾天，有的是三天，有的是七天，這是為何呢？為何必須有人陪護呢？

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其實要仔細推敲這個事，你會發現，這不僅是古人的智慧，也是很合理的一個科學道理。我們先從古人的角度來說這個事情。首先古人并不是一直流傳這種風俗文化，而是從春秋時期開始的，當時有位很出名的人物，叫做扁鵲，他在游覽列國的時候，遇見一事，就是經過一個國家的時候，發現這個國家的太子逝世，而且很年輕，他詢問了一些這個太子的病情，感覺太子不一定逝世，就直奔太子棺槨存放的地方，事情和扁鵲想的一樣，太子沒死，而且還活了過來。這是為何呢？

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原因就是在那個年代，醫術方面水平很低，無法判斷一個人休克假死，或者是餓暈假死和失血過多假死這種現象，后來扁鵲這個事情一直流傳開，慢慢的就演變成了一種風俗文化，所以親人逝世后一定要在家中存放幾天，這種事情現在也經常發生，這種文化其實是一種科學的體現。那為什么必須安排家人陪護呢？

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一般陪護的天數在三天，陪護的同時，棺槨是沒有被鐵釘釘住的，棺槨的蓋子都會留著一些縫隙，而且親人陪護一般都是低著頭，這又是為何？現在社會發到，好多人都到異地去找一個好的工作，家中有親人逝世，很難以最快的速度趕回家，所以放置幾天也是為了等待親屬的回來，雖然盡量多放幾天，但任然讓有的親屬還是無法見到親人的最后一面。家人陪護低著頭，就是為了看棺槨下面會不會滲出一些液體，也可以判斷這為親人是否是假死，這種情況也是存在的。
【棺槨@人去世后,為何要在家中存放幾天,還必須有人陪護,這其實是科學！】
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其實說到底，親人好幾天一直愿意陪護著棺槨，最根本的還是放不下心里的這個人，放不下和這個親人的一切，最后的陪護可能就是一輩子當中最后一次近距離的接觸這位親人。所以無論是停放三天還是七天，都是科學的一種文化風俗；無論多少人陪護，都是一種愛的體現。