端午節(jié)$韓國為何如此喜歡中國這個省，地名也就罷了，連國旗和首都相似

“言詩不及杜，如言儒不及夫子。 —《補賢集》”
中國一直以來都是世界大國，古代的時候，我們的漢朝、唐朝強大之勢對于其他國家來說都是望其項背。我們不僅僅是國土大，文化上下五千年，源遠流長，所以不管是在文化還是其他方面我們對于鄰國的影響都是非常大的。就拿與我們隔海相望的日本來說吧，他們的傳統(tǒng)服飾、衣裝、音樂、文字等等都有中國文化的影子，尤其是唐朝的。像在他們的街頭，許多賣和服的店門口都寫著“吳服屋”，這其中的意思就是“東吳”。雖然吳服和和服不是一個東西，但是也能體現(xiàn)出中國文化對其影響，而且不僅僅是一個朝代。
對于隔壁韓國也是如此，他們也在古代時大量吸取中國文化，中國的文化滲透在他們國家的各個領(lǐng)域，這其中他們對我們對我們的一個省份最為相近。
中韓兩國的歷史關(guān)系在古代，朝鮮半島一直都是我們的附屬國，他們的國王都是由我們的皇帝冊封的。他們是我們的附屬國，我們就要保護他們，因此，在唐朝、清朝、明朝的不同時期，在遼東半島和倭寇都展開過激烈的斗爭，所以在唐朝時倭寇對我們稱臣，并派使者遣唐學習。

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早在公元一世紀，我國的儒學就已經(jīng)傳入朝鮮半島，對高麗和新羅都產(chǎn)生了深遠的影響。當時，我們的儒學非常符合朝鮮三國的社會封建制度，于是他們都積極地學習儒學，并開始仿照我們的科舉考試制度，以儒學為考試內(nèi)容，并一直把其作為選拔、管理手段，直到一八九三年才廢除。
不僅僅是文化的傳入，他們更是主動派遣唐使來學習，在八九四年就已經(jīng)派出了一百零五人，他們回國后都受到了國王的重用，唐朝的許多內(nèi)容，例如政治、經(jīng)濟制度、天文立法、醫(yī)學等等知識都在那一時期傳入朝鮮。

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朝鮮人民在我們的基礎(chǔ)上形成了他們自己獨創(chuàng)的文化，不斷充實了東亞的文化內(nèi)容。近代以來，世界格局在不斷的發(fā)生著變化，中國與韓國都走向了不同的道路，都形成了現(xiàn)代型的體系制度，就這樣歷史中的文化交流印記逐漸減弱，但在某些方面我們之間有著源遠流長的關(guān)系。
韓國國旗來源于中國前幾年的時候，許多與韓國相關(guān)的電視劇、偶像等等在中國非常盛行，導致的結(jié)果就是越來越多的人開始崇尚喜歡韓國文化。但大家可能不知道的是韓國的國旗其實是一名中國人設(shè)計的。

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韓國國旗大家都應(yīng)該知道是什么樣子的，一眼望去就能看出來其中有很多中國元素，他們的國旗叫“太極旗”。白色底襯，中間則是八卦陣。很早很早以前，這個旗子是代表著朝鮮半島，后來朝鮮被分離出去，而韓國就繼續(xù)地沿用了這個旗幟。
說起韓國國旗的設(shè)計者，就要從八國聯(lián)軍火燒圓明園開始，當時的中國遭到了外國的侵略，中國青年見到國家深陷困苦之中，他們就開始奮發(fā)圖強，這其中的青年就包括—馬建宗。他外出留洋學習，回歸后受到李鴻章的重用。那到底是什么情況他設(shè)計出了韓國現(xiàn)在的國旗呢？

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古時，朝鮮與清朝是一樣的閉關(guān)鎖國，但是最終還是被日本把國門給轟炸開了。在不斷的外交過程中，就發(fā)現(xiàn)越來越需要自己的旗幟。當時的駐朝大臣就提出了建議，可以考慮中國的旗幟設(shè)計方法，我們的是以黃色為底，上面飛騰的是五爪的大龍。