|古代沒有指紋識別技術，為何還要犯人按手印畫押？真的有用嗎？阿q

在魯迅的《狂人日記》當中，記載了這樣的一件事，當阿q被當成叛黨扭送到縣衙前，被要求在他的罪狀上簽字，阿q卻迷惘了，因為他根本就不認識字，對此公堂人員依然沒有作罷，讓阿q在簽字的地方畫了一個如同瓜子一樣的圓。而這也就直接判處了阿q的死刑。
盡管這段情節看上去有些荒誕，卻是古代不少勞動人民的真實寫照，古代大部分人都不會讀書寫字，因此在過去的審訊當中，人們在公文、契約或者是供詞上畫一個“押”或者“十”字，來表達自己的認可，因此人們將其稱之為畫押。
【|古代沒有指紋識別技術，為何還要犯人按手印畫押？真的有用嗎？】
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而除此之外，正如電視劇當中所描述的那樣，單純的一個符號顯然不能證明什么，簽署者還得蓋上自己的手印或者是指紋。
這多少有些讓人好奇，截止到如今，指紋已經成為了刑偵案件當中的重要線索，如果獲得了相關線索，根據錄入的大數據搜查，就可以獲得相關的資料，然而過去卻沒有指紋識別技術，為何犯人還需要畫押呢？真的有用嗎？其實古人的智慧，也讓人佩服。

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畫押的規矩，最早來自于古人的習慣，具有較高地位階層的人，都擁有屬于自己專屬名字的印章，而平民顯然是不能擁有這些東西的，但是他們的畫押，同樣有著法律效益。而相比較于簽名，畫押顯然更加方便，尤其是對于那些不識字的衙役而言，一個固定的“押”字更能夠看出異同。
至于過去對于指紋的運用，可能也要出乎很多人的想象，早在五十年代，對陜西西安半坡遺址的考古中，專家吃驚的發現了刻有手印的器物。

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相比較于指紋，掌紋雖然更加費力，但是在分析上更加輕松簡單，還能在手的初步大小上判定答案。
而1975年12月湖北出土的睡虎地秦墓竹簡《封診式·穴盜》中，詳細記錄下了古代人簽署契約時按手印的場景：“中及穴中外壤有膝、手跡、膝，手各處。 ”這可不單單是指紋和掌紋，甚至連膝蓋的痕跡，都要加以確認。

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根據西方刑偵學家羅伯特在《指紋鑒定》書籍中的介紹， “唐代的賈公彥是世界上提出用指紋識別人的第一個學者” ，肯定了中國古代指紋學的發展，這樣的技術，竟然還被政府所采納，唐代以后的軍隊，有一本叫做《箕斗冊》一樣的小冊子，上面密密麻麻收錄了士兵的指紋，也是為了驗證人們的身份，之所以叫做“箕斗” ，正是和指紋上簸箕一樣的形狀相對應。

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有意思的是，畫押也帶有一種威懾迷信的色彩在其中，無論東西方，在過去的人看來，一旦在條文上正式簽名，這張文件也因此生效，受到了天地的見證，同時也代表著契約的正式生效，而相比較于畫押時的指紋，人們似乎更加喜歡用整個手印來取代。
而在過去電視劇當中，縣衙千方百計想要逼迫犯人簽字畫押，這張文書，也被視為了最重要的證據，一旦簽字，就如同阿q那樣，成為砧板上的魚肉，因此也是一點都馬虎不得。