先生@汲古出新,馭筆于境,氣韻生發,精湛傳神 ——記畫家呂維超先生
汲古出新,馭筆于境,氣韻生發,精湛傳神。——記畫家呂維超先生
21世紀初以來,當代中國工筆畫呈現出勃勃生機。“動物題材”在當代工筆畫中作為獨立的一種繪畫形式悄然流行,呂維超先生作為當代中國工筆畫壇知名畫家,以數十年的功力打進去,在畫面形式的表現上進行了極大的創新,色彩和構圖的變化也獨具匠心。他一方面,植根傳統沃土汲取營養,回溯漢唐青睞宋元,在中國畫強調文人畫及寫意傳統之外,回歸工筆畫及寫實傳統。另一方面,大膽吸收西方繪畫技法及觀念,創造出嶄新的視覺效果。特別是找到了人人都能接受的動物題材,雅俗共賞富有極強的藝術生命氣息,他擅用“盡其精微”的手段,用繪畫技術性因素“形似”的資本,集腋成裘聚沙成塔夯成厚重的根基,才有能力去叩問形而上和探求終極表現,才能駕馭玄妙虛曠的意氣風神,通過“取神得形,以線立形,以形達意”獲取神態與形體的完美統一、氣韻無量。工筆造詣顯然臻境,動物形象毫毛盡顯,寫真不失真,自然不失天然,形神相兼備于氣韻之中,呼之欲出于丈八之內,手藝精熟可謂佳作上乘!獲得了越來越廣泛的受眾基礎,在藝術賽場與藝術市場屢創佳績,形成了具有獨特審美氣息的動物題材“新”風尚、“新”意態。

文章插圖
呂維超先生的工筆畫從傳統繼承到時尚氣象的動態衍變是筆墨當隨時代審美提升,亦是數十年筆墨深耕孜孜以求的自然羽化,他的工筆動物形象處理極具有中國畫語言系統的開放性。隨著當代工筆畫在媒材上被空前放大,這一切都為豐富工筆畫語言提供了可能,更為重要的是,呂維超先生的工筆以極大的包容姿態,吸取古今中外一些優秀的視覺表現觀念及手法,從而塑造了比古代工筆更為豐富多樣的表現形式。既有從傳統工筆發展而來的經典表現樣式,又在寫實意境的造型、色彩及立意等方面體現出當代審美意識,也有將水墨意象的表現語言,滲透在流動的氣韻之中,使其作品在精湛技法表現的同時,充滿著水墨般空靈的韻味。這種觀賞體悟的“寫意性工筆畫”及作品精神境界的追求是他一貫強調的。他以新的觀念賦予作品一種思想內涵,巧妙地將傳統動物題材進行精神上的再造,以擬人化、人格化情緒表達當代人對社會、對文化的關注與關愛。

文章插圖
然“一切景語皆情語,世間萬象皆心像”,呂維超先生的動物畫形象都是盡顯形致與氣韻!而最得意之處莫過于觀其畫著,從不著眼于俗筆者能為之皮毛,而能著眼于其形骨之勢,通過組織新的畫面語言并呈現出具有隱喻性的情感表達。畫面通過透視和黃金比例切割塊面的構圖方式表現出較強的立體感、光影感和敘事感的視覺隱喻的藝術語境,體悟筆墨靈性出神之意。呂先生畫虎皆是纖毫齊力、力透紙背虎虎生威,把老虎風骨畫得粗狂野逸,觀其目森然其勢霸氣,虎嘯山林睥睨天下,姿態更勝一籌,所配景致或沉著挺勁或圓融渾厚有董、巨之風,畫虎名家實至!觀其畫作蒼狼圖騰,那來自極寒酷涸之地的生靈,似乎沒有了蠻荒嗜血的齜孽野性,從它的眼神里反而能夠感覺到,在這皚皚孤獨的狂野里唯一的溫情,仿佛在尋找畫外的那個你......它那警覺的耳朵仿佛在曠遠的風中等待.......等待遠山的呼喚。自然之下,生靈相依是畫家心靈的祈愿,也是其筆下所有動物的靈性寫照,也是“萬物生”的和諧大同!由此可見,呂維超先生的工筆藝術形象蘊含的是人文的關愛、哲學的思考、自然的生機!
- |宣城績溪:板龍舞,舞出新年新氣象
- 篆刻家$著名書法家、篆刻家孫豐田先生
- 民國時期#林徽因的“綠茶”錢鐘書先生用了幾個字,將她的“浪”描述到極致
- 魯迅&他是魯迅念念不忘的藤野先生,晚年受訪時說:魯迅是誰?不記得了
- |是情懷,是風尚,更是精神——州博物館獲徐秀卓先生4148件藏品捐贈
- 胡風$魯迅先生的葬禮有多隆重:國母宋慶齡主持,胡風、巴金抬棺!
- 恩師@魯迅在日本留學時的“恩師”藤野先生,最后有著怎樣的結局?
- 抬棺#魯迅先生去世后, 看看為他抬棺的這十六個人, 名氣一個比一個大
- 藤野嚴九郎@魯迅心心念念的藤野先生,至死都沒找到,藤野先生究竟去了哪里?
- 啟功先生@啟功的潤筆費收據上的字跡,也是如此精妙,字字灑脫,率真自然
