名家|學山堂印譜：明末印學集大成之作古籍|名家|張灝|時期|藝術|篆刻

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我國的篆刻文化淵源流長，留下了無數印學精品。如今我們能看到四千多種的流派印譜，應該感謝那些不辭辛苦、輯錄傳承的前輩學人。匯集古代篆刻家作品的圖譜，被稱為印譜，是研究篆刻、文字學發展史的重要資料。印譜的編集，最早可以追溯到北宋徽宗時期的《集古印格》。
到了明清時期，有著名的“三堂印譜” ，分別是明末張灝的《學山堂印譜》、清康熙時期周亮工的《賴古堂印譜》，以及乾隆時期汪啟淑的《飛鴻堂印譜》，它們在中國印學史上，有著舉足輕重的地位。其中，《學山堂印譜》成書時間最早。
《學山堂印譜》為張灝編輯，葛鼒竑調參集當時篆刻家作品而成。全書共八卷，共匯集五十余家所鐫刻子史成語閑章，每頁二至四印，并注有釋文，收錄印數達二千余鈕，前附諸家序、跋、題辭和諸家學山記題詠。此為明崇禎時期鈐印刊本。

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張灝自道滿腔塊壘“終宛舌而固聲” ，無以寄托，于是“取古今人微言雋句” ，邀請當時名家刻印成章，加上自己豐富的印章收藏，輯拓成譜。《學山堂印譜》熔篆刻藝術與文學經典于一爐，具有極高的藝術價值。清代吳鈞評價：“《學山堂印譜》出，始合數十名手之作匯而成編。 ”足見其對后世影響之深遠。
此譜匯輯了明末一大批著名印人的篆刻，如歸昌世、何震、蘇宣、朱簡、程遠等二十三位名家，為后人的研究提供了第一手資料。可惜的是，當時的印家大多有書畫詩文的主業，所以很多作品沒有記錄作者姓名，不失為一種遺憾。
《學山堂印譜》是明末篆刻藝術的集大成之作，以原印精拓，保留了原始面貌，難能可貴。它的誕生，使我們得以一覽明末篆刻藝術的總體風貌。

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大致目錄：
跋語（歸昌世撰）
學山記序之序（李繼貞撰）、學山紀游（馬世奇撰）、學山題詠、續學山題詠
【名家|學山堂印譜：明末印學集大成之作】學山堂印譜敘（董其昌撰）、學山堂印譜敘（陳繼儒撰）、學山堂印譜敘（王在晉撰）、學山堂印譜序（顧錫疇撰）、敘印譜（陳仁錫撰）、學山堂印譜序（許士柔撰）、印譜小引（楊汝成撰）、題學山堂印譜（李明睿撰）、題印譜（馬世奇撰）、學山堂印譜序（鐘惺撰）、序印譜（舒曰敬撰）、題印譜（張壽朋撰）、題辭（方應祥撰）、學山堂印譜敘（劉士斗撰）、學山堂印譜敘（許國榮撰）、學山堂印譜序（吳偉業撰）、印譜序（陳萬言撰）、印譜題詞（徐日久撰）、學山堂印譜題詞（項鼎鉉撰）、印譜小引（葛鼏撰）、印譜跋語（吳震元撰）、印譜跋語（張溥撰）、學山堂印譜自序（張灝撰）、姓氏、印譜白
卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六、卷七、卷八
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