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二十四節氣是古人對自然時間與農耕生產關系的精準把握,體現了中華民族傳統農耕社會的生活經驗和文化記憶,蘊含著中國人傳統的生存智慧與生命哲學
在適應不同時代變遷的過程中不斷再創造,是非物質文化遺產傳承發展的基本規律和重要任務 。二十四節氣正是通過與各地生產生活實踐相結合,不斷豐富自身樣貌,煥發出活潑潑的生命力 。
立春已至 。立春作為二十四節氣之首,也是四季的起點 。“一候東風解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負冰”,三句簡潔明快的立春物候,勾勒出初春時節的大地景象 。從立春到大寒,中國古人通過觀察太陽周年運動,參照天象、氣象和物象等自然現象,總結一年中時令、氣候等方面的變化規律,形成了二十四節氣的時間知識體系 。二十四節氣是古人對自然時間與農耕生產關系的精準把握,體現了中華民族傳統農耕社會的生活經驗和文化記憶,蘊含著中國人傳統的生存智慧與生命哲學 。
作為中華優秀傳統文化的一部分,二十四節氣如何融入當代生活?花知時而開,人順勢而為,與天地唱和,與萬物相諧——二十四節氣體現出的“天人合一”理念,如何助益當代人的生活?多年來,有關部門從多層面、多維度深入實施二十四節氣相關文化遺產的保護傳承工作,促進各地活態傳承節氣文化 。尤其近年來伴隨中華優秀傳統文化升溫,人們文化自覺意識日漸增強,二十四節氣以多種面貌和形態在當代生活中展現出蓬勃生機 。
【二十四節氣|二十四節氣在當代——讓古老智慧綻放生機】結合節慶民俗,實現價值聚力 。二十四節氣不僅自身內涵豐富,而且與春節、端午、中秋等傳統節慶、傳統民俗之間存在密切關系 。傳承發展二十四節氣文化,應結合重要節慶與各地民俗,拓展文化內涵,強化情感紐帶 。每到立秋,湖南省花垣縣都會迎來盛大的趕秋節 。莊稼成熟,豐收在即,人們吹笙、歌唱、舞蹈,慶豐年、祈幸福 。而今,花垣趕秋活動豐富多彩,周邊群眾也紛紛聚集在“秋場”,觀賞和參與舞龍舞獅、八人秋千、上刀梯、武術等活動 。花垣趕秋還與中國農民豐收節、全域旅游等相結合,吸引眾多游客參與其間 。在禮敬“秋”的節氣文化基礎上,煥發更多文化活力,創造更多經濟價值 。“春分麥起身,一刻值千金 。”安仁趕分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節令文化活動 。集會演出、趕場交易、食藥開耕,人們交流農事經驗和養生之道;唱社戲、踩高蹺、放河燈,文娛活動精彩紛呈 。這些活動釋放了農村生產生活的活力,也豐富了二十四節氣的文化內涵和情感內涵 。
著眼群眾需求,融入日常生活 。博物館中的文物要“活起來”,體現中華民族獨特智慧和生產生活方式的非物質文化遺產更應如此 。二十四節氣只有著眼群眾需求,和當下生產生活有機交織,才能煥發生機 。立夏之際,暑氣來襲,在我國南方一些地區不僅保持著在立夏時節吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統習俗,而且轉化創新,進一步發揮立夏習俗在休閑娛樂、飲食養生等方面的功用 。比如,舉辦“跑山迎夏”活動,將立夏習俗融入大運河節氣和旅游發展中;傳承創新“送春迎夏”儀式,對傳統立夏儀式展示內容進行選擇提取;建設二十四節氣主題公園,對立夏習俗進行旅游資源的轉化,等等 。這一系列豐富多彩的活動,都有助于加強社區凝聚力,滿足人民群眾的身心健康需求,提高生活品質 。
借力文藝形式,實現多元傳播 。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,二十四節氣滲透在詩歌、繪畫、音樂、舞蹈以及傳統工藝中 。近年來,以二十四節氣為主題的文化產品日漸豐富 。電視節目《二十四節氣》講述人與自然的相處智慧,把二十四節氣的知識畫面化、具象化;圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節氣的歷史文化故事為亮點,受到人們喜愛;紀實節目《24節氣生活》采用實景場地拍攝的記錄方式,呈現日常生活中的二十四節氣文化 。二十四節氣在物候、風景、人文等層面上的豐富內涵,更是讓它成為文創設計青睞的主題 。二十四節氣主題的折扇、書簽等文創產品層出不窮,在日用中展現歲時節令之美 。發揮不同文藝形式所長,利用多媒體傳播格局,二十四節氣文化傳承傳播的形式、內容和渠道得以拓展,其內蘊的文化生命力也得到激活 。
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