成佛$老僧說：一個人成佛時，身上往往會出現這四個吉兆，看看你有嗎

很多朋友經常發愿說：“佛道無上誓愿成！”
從信佛，到成佛，這是廣大信眾朋友的宏愿。誠然，成佛之路是高尚的，同時也是非常艱難的。
曾有一次，我與一位相熟已久的老僧說起“成佛”這回事。
我問他：“師父，佛法上說，一切眾生都能成佛，那么怎樣才能知道一個人是否成佛了呢？”

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老僧聽后，呵呵笑著夸我這個問題問得好。
他告訴我，佛法永遠是教人“向內求”、“向心看”，有了這個覺知的時候，時時刻刻關照自己的內心，才能達到究竟涅槃的境界。
老僧說完，見我還是一頭霧水的樣子看著他，他思忖了一會兒，說：“ 平常心，就是佛，一個人成佛時，身上會出現四個吉兆，我簡單說與你聽吧！”
于是，我記下了老僧的教誨，在此與諸位分享心得！

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老僧說：“人有為善不執的平常心，皆為佛陀。”
世間最可貴的是善舉，很多人雖知道積德行善能夠積攢福報，卻執著于做了善事有沒有回報，或是為了名聲、利益，刻意去做。
殊不知，執于一念，將會受困于一念，只要你心有執著，就會有所掛礙，煩惱一來，內心便無法平靜，反而趕走了福氣。
就好比現在很多信眾，為了放生而放生，放生后若沒得到善報，又咒罵放生行善不靈驗。如此刻意為善，不僅容易破壞當地生態平衡，造下惡業，還容易擾亂自己的內心，久久無法安寧。
其實，真正的放生，是隨緣的買物放生，例如偶然間看見街邊小販售賣野生動物，將其買下后，放歸真正適合它的棲息之地，這才算是能積福的行善。
莊子說：“上善若水，水利萬物而不爭。”
也就是說，真正的行善，是不會執著于有沒有回報的，完全是發自內心的去廣結善緣。佛陀就是如此，以一顆平常心、隨緣心來為之，心懷慈悲才能證得菩提。

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老僧說：“生死猶如晝夜一般平常，凡夫子難以平常心看待死亡。”
生老病死，乃人之常情，人人都是向死而生，無一例外。
然而，很少有人能夠不懼怕死亡。我們去醫院走一遭就能發現，有太多恐慌死亡的人，結果呢，由于極度恐慌，導致病癥越發難以恢復，反倒是那些坦然面對一切的人，能夠笑到最后。
俗話說：“既有其生，必有其死。”死亡只是生命的自然規律，佛說眾生平等，人人都無法逃過這一關，何必因此懼怕，終日惶惶不安呢？
所以，老僧告訴我們，面對死亡，不畏懼就是平常心，死亡不是失去生命，只是走出了時間而已。成佛之人，早已看破生死難題，在有限的生命里，努力活得瀟灑自如、從容不迫。

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老僧說：“吃虧就是吃補，當一個人放下得失心，離成佛就不遠了。”
古往今來，有得必有失，有失必有得，很多人吃虧后，為此斤斤計較，徒增業障。殊不知，放下得失心，便是自在人。
佛陀在成佛之前，曾遭受提婆達多的重重刁難，吃了無數的虧，但佛陀卻以平常心看待，既不起嗔心，也不計較得失，反而感謝提婆達多，正是因為他設下的磨難，才讓佛陀得以寬厚平和，才得以立地成佛。
生活中，斤斤計較、患得患失的人，無法擁有坦然的心境，總是因小失大，格局越來越小，人心越來越狹隘，導致人際關系重重受阻。