文瀾閣&古代讀書人的圣地！中國藏書樓Top 8，你去過幾座？

南北宋之交，戰(zhàn)禍頻仍。
李清照具有自傳性質(zhì)的名篇《金石錄后序》正是作于這個(gè)時(shí)候。
這篇為李清照、趙明誠夫婦合著的《金石錄》所作的序言情真意切，記錄了青年時(shí)代夫妻二人收集金石古物的樂趣，也記錄了戰(zhàn)亂年代她流亡過程中始終隨身攜帶文物古籍的艱辛。

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《金石錄·李清照與趙明誠金石之緣》沈道鴻
所藏多次為鄰人所盜，為官兵所取的經(jīng)歷讓李清照不禁淚流感嘆，“何得之艱而失之易也。”她也憶及前人，梁元帝一生愛書著書藏書，卻在國破家亡時(shí)用一把火焚毀了數(shù)十萬冊(cè)書；唐傳奇中記載隋煬帝死后顯靈，將生前珍愛的圖書復(fù)歸己有。
李清照追問，“豈人性之所著，死生不能忘之歟。”難道人性專注的東西能夠逾越生死而念念不忘嗎？
我們今天的主角，正是一群與梁元帝、隋煬帝一般嗜書愛書，專注于讀書藏書的文人藏寶之地——藏書樓。

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圖源/天一閣博物院朱葛軍/攝
藏書樓對(duì)于人文環(huán)境的塑造是深刻的，是學(xué)術(shù)的孕育地，也是學(xué)問家的搖籃，更是讀書人心向往之的圣地。
我國藏書樓的歷史已有三千多年，藏書樓的歷史變遷、典籍的興廢聚散與社會(huì)文化的發(fā)展傳承息息相關(guān)，記錄了中華文化發(fā)祥、發(fā)展的歷程。
藏書樓由官方藏書、私人藏書、寺觀藏書與書院藏書四個(gè)系統(tǒng)組成，造紙術(shù)、印刷術(shù)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在漢魏、宋元、明清帶來了一次次藏書活動(dòng)的高潮。
今日現(xiàn)存的藏書樓多見于明清兩代，為了更好地傳承了解藏書文化，讓我們一起來看看被列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄的藏書樓吧。
天一閣·寧波
亞洲現(xiàn)存最古老的私家藏書樓
天一閣是我國乃至亞洲現(xiàn)存最古老的私家藏書樓，名列世界上現(xiàn)存最古老的三大家族圖書館之一。它建于明朝嘉靖年間（1561-1566年），由退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持修建，至今已有四百余年歷史，底蘊(yùn)深厚。

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圖源/攝圖網(wǎng)
“天一生水，地六成之”對(duì)天一閣影響至深。這句話摘自漢代學(xué)者鄭玄注解《易經(jīng)》，天一閣不僅得名于此，建筑設(shè)計(jì)排布也與之有著千絲萬縷的關(guān)系。
建閣之初，范欽就在閣前鑿池，以作蓄水防火之用，此為天一生“水”。
藏書樓的樓體構(gòu)造為二層一排六開間，上層為寬闊統(tǒng)間，不設(shè)隔墻，合“天一”之名；下層分為六間，前后有長廊貫通，合“地六”之?dāng)?shù)，正符合“天一地六”的解釋。

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圖源/天一閣
清康熙四年（1665），范欽的曾孫范光文在書樓前后環(huán)繞水池堆疊假山，修筑成福祿壽喜等字樣，并利用山石堆成“九獅一象”的生動(dòng)形態(tài)。假山的最高處筑四方亭，環(huán)植竹木，使之具有了江南園林的風(fēng)貌，這些景致基本遺存至今。
不過天一閣聲名遠(yuǎn)播，還是由于藏書本身。范欽所藏之書傳承幾代后，依舊完整如初，這得益于范氏家族內(nèi)部，建立了嚴(yán)苛的藏書管理制度。
藏書管理的緣起是創(chuàng)始人范欽的遺訓(xùn)“代不分書，書不出閣”，而后又經(jīng)子孫后代逐漸完善，愈加嚴(yán)苛。

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圖源/網(wǎng)絡(luò)
天一閣目前藏品包括古籍、字畫、碑貼、各種出土和傳世的陶瓷器、銅器、玉器和地方工藝精品，為研究書法、地方史、石刻、石構(gòu)建筑與浙東民居提供了實(shí)物資料。藏品中最珍貴的是一些孤本、抄本、金石碑刻和明代文獻(xiàn)。