名家&人們為什么都要去魏晉書法，并且認為它才是書法的皈依？

學習書法的人都知道，魏晉時期的書法是歷史上的一個寶庫，并且要以魏晉書法為皈依，只有這樣，才能更好地學到書法的真諦。歷史上尤其是魏晉以后的各個朝代的書家，都要從魏晉書法學起，并且取得了很好的成就。那么，魏晉書法究竟有哪些可學之處？它能給學書者帶來哪些好處？
【名家&人們為什么都要去魏晉書法，并且認為它才是書法的皈依？】

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魏晉書法繼承了漢代書法的遺韻。兩漢以前的書法，可以說是以篆隸書法為主，在書法的意韻上顯得更加高古和天真，是一種天然之趣。而魏晉書法沿用了兩漢時期的書法遺韻，表現出了自然天真的藝術美，尤其是魏晉時期的許多碑碣、摩崖作品，更富于藝術美，一直成為人們學習師法的對象。書體的變革是從魏晉開始的。兩漢以后，書法的書體由隸書演變成楷書、行書和草書，至今為止，書法中的五種書體在這里占比很大，可以說，魏晉書法是書法在繁榮、發展時期的一個非常重要的階段。在這個演變過程中，還產生了魏碑、魏楷、行楷、行草等各個書體，是書法發展最為輝煌的時期，有時候可以說，魏晉書法是書法的本體和高古的時代。

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魏晉書法的筆法最佳。筆法是書法中的核心，也是學習書法不可或缺的根本。而魏晉時期書法的筆法在這個時期如同各個書體一樣，也是最為繁榮、最為豐富的，人們一般在學習書法時，都把魏晉書法作為學習筆法的師法對象，歷史上各個朝代都出現的書法名家，無一不是從魏晉書法學起。北宋時期的米芾在學習書法初期，學柳公權、顏真卿、歐陽詢等人，最終還是認為魏晉書法才是必學的，并在此得到了書法真諦，成為一代名家。

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魏晉時期名家很多。包括西晉時期的文學家陸機，以及后來的鐘繇、王羲之、王獻之、衛夫人、王導等各路書法家家，都是這個時期的書法名家，他們所創造的書法藝術，風格各異，如鐘繇是楷書鼻祖，王羲之創立了行草書筆法的寫法，成就了天下第一行書《蘭亭序》，王獻之創立了“一筆書”等等，都成為后世學習的楷模。魏晉書法是“承上啟下”的時代。兩漢結束后，魏晉書法繼承了前期書法的遺韻，這時又創造了新的不同風格的種種書體，它們雖由隸書這個母體演變而來，但這些書體自身卻有著龐大的“再生”能力，不僅如此，它還為唐代書法開啟了“法度”之門，使得楷書書法更具精神風格，以后的宋元明清時期的書法，都是以魏晉書法為皈依，從而得到了進一步的發揚光大，使書法藝術性更加燦爛和輝煌，直至今日，人們學習書法仍然以魏晉為宗。

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魏晉書法是天真爛漫的。由于魏晉書法的母體本身很龐大，包括南北朝時期在內，仍然有很多的民間書法，這些作品具有天真爛漫、古樸自然、稚拙靈秀的藝術性，北宋時期的文學家、歷史學家歐陽修就認為，前期（魏晉時期）的碑碣、摩崖、墓志等石刻作品都具研究和學習價值，并且極力向世人推廣，而當代一些書家為了尋找書法中的自然屬性，他們也不遺余力地研究和學習這個時期的一些作品，并且取得了一定的藝術性成就。基于魏晉時期書法藝術性的價值，一些頗有成就的書法家就認為，如果喜愛書法，必須要從魏晉書法學起，只有這樣，才能得到書法藝術中的那些可貴品質，否則書法難有氣象。你認為這樣的說法對嗎？歡迎留言發表看法。書法想要“自成一家”，看看古人是怎么做的不要認為隸書書法很簡單，筆法錯了，就缺少高古氣象