賣貨郎！農(nóng)村的“6種”手藝人，曾經(jīng)為人們所追捧，現(xiàn)在卻看不見了

你還記得童年活躍在鄉(xiāng)村的那些“傳統(tǒng)手藝人”嗎？在上世紀他們以自己獨特的方式在鄉(xiāng)村生活著。在那個物質(zhì)生活相對匱乏的年代，這些傳統(tǒng)的手藝人成為了我們兒時最重要的回憶。村東頭的修鞋鋪、北頭的鐵匠，偶爾村莊會來幾個挑著貨品的賣貨郎。如今，隨著時代的快速變遷，這些傳統(tǒng)的手藝人逐漸消失在歷史的洪流之中，但他們的存在卻代表著一個時代的發(fā)展軌跡，成為了鄉(xiāng)村生活最鮮明的烙印。
什么是農(nóng)村的手藝人？
我們從社會學(xué)的角度詮釋“手藝人”，首先要考慮到手藝人工作的地盤，也就是“手藝人”們的“作坊”。社會學(xué)上對“作坊”令人較為滿意的定義是：一個生產(chǎn)空間，人們在其中面對面地處理各種和權(quán)威性有關(guān)的東西。權(quán)威意味著從師傅那里發(fā)出命令，處理這種權(quán)威就要求你做到接下來的“服從”。

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在作坊里，剛剛起步的學(xué)徒是不可能在無人指導(dǎo)的情況下自主完成工作的，學(xué)徒想要習得技藝，其勞動和生活都必須依附于師傅，經(jīng)過長時間的朝夕相處和耳提面命，以及自己的親身體驗，在這種傳承方式下漸漸習得手藝。作坊若想取得成功，師傅本身的技能和水平必須得讓人心服口服，不能光靠寫在紙上的權(quán)利或義務(wù)來樹立其權(quán)威性，于是技能就這樣代代相傳下來。
鐵匠
在一錘錘的敲打中，在水與火的互相交融之中，鐵匠以自己特有的技藝鑄造成一個個鐵制品。農(nóng)村的鐵鍋、收麥時的鋤頭等等都是他們的杰作。兒時中，村子里面所鑄造的鐵鍋的質(zhì)量總是出奇的好，村莊之中也會響起鐵匠敲打的聲音。如今的農(nóng)村對鐵制品的需求量在不斷降低，越來越多鐵匠的作坊也逐漸的被廢棄，傳統(tǒng)的鐵匠逐漸消逝在歷史的記憶之中。

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修鞋匠
修鞋匠似乎在很多村莊都可以看到他們的身影。農(nóng)村節(jié)儉的生活，一雙鞋不會像現(xiàn)在這么被隨意地丟棄掉，這些修鞋匠為每一雙鞋賦予著全新的生命。兒時記憶中的鞋匠是一位溫和慈祥的爺爺，每次去爺爺家里面修鞋的時候，爺爺總是會給我?guī)讐K糖。而如今在時代的洪流沖擊之下，雖在農(nóng)村之中，還能看到他們的身影，但他們卻是在苦苦支撐著。更重要的是，如今的年輕人恐怕沒有幾個會去學(xué)習這個的，這項技藝或許接下來會逐漸的失傳。

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賣貨郎
“豆腐啊”、“賣冰棍的來了”。想必這項兒時的叫賣聲，如今還時常進入到你的夢鄉(xiāng)之中。對于8090后來說，在那個交通不便、物質(zhì)匱乏的年代，這項賣貨郎所售賣的東西成為了兒時最期盼的東西，賣貨郎手拿撥浪鼓，嘴里面隨街叫賣著。5毛錢的方便面，2毛錢的冰棍，3毛錢的小零食。這些大家還有印象嗎？但如今，這些賣貨郎恐怕早已消失了。電商的快速發(fā)展，交通的便利，他們幾乎沒有任何的生存空間。這些的叫賣聲成為了我們兒時難以割舍的回憶。

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木匠
中國的木匠是神奇的存在，木匠在制作時不使用任何的釘子，憑借著獨特的手藝造就出許多高質(zhì)量的家具。在許多的農(nóng)村之中，我們依然可以看到木匠所遺留下的作品。這些木匠搶奪天工，這些作品經(jīng)歷著風吹雨打但依舊完好無損。老一輩出嫁的時候，嫁妝大多數(shù)都由木匠進行制造。但隨著大家對生活高品質(zhì)的追求，傳統(tǒng)的木匠業(yè)務(wù)量驟，他們的技藝也無人可傳承。