東游記@除《西游記》外，其實還有東、南、北游記，它們分別寫了什么故事

《西游記》這本書大多數(shù)人都讀過，它也是我國古代四大名著之一，成為了當(dāng)前學(xué)生們的必讀經(jīng)典書目。但是很少人知道除了《西游記》這本書，其實還有著《東游記》、《南游記》和《北游記》。

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一、古代也流行蹭熱度
明朝吳承恩所寫的這本《西游記》，不僅僅在現(xiàn)代受到很多人的追捧，在明朝也掀起了一陣熱潮，有非常高的熱度。明朝的人和現(xiàn)代的人真的有很多的相似點，他們那時候也十分流行蹭熱度。
當(dāng)時吳承恩的這本《西游記》在明朝的銷量十分火爆，甚至掀起了一股閱讀神魔小說的風(fēng)潮。這也使得很多作家聞風(fēng)而動，而其中最為出名的要數(shù)余象斗，吳元泰和楊致和。

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他們4個人分別寫出了《南游記》，《北游記》，《東游記》和《西游記》。他們4個人的這4本書，隨后也被合稱為《西游記》，在當(dāng)時也一度得到了很多人的關(guān)注。
《南游記》、《北游記》、《東游記》中的內(nèi)容都是對神話小說的改編。《西游記傳》這是將當(dāng)時吳承恩的《西游記》進行了簡化，可以稱為是低配版的《西游記》，因為這部小說全篇只有41回。
二、《南游記》
《南游記》還有三個別名分別是《五顯靈官大帝華光天王傳》、《南游華光傳》以及《華光大帝傳》。這是一本中篇小說，也是余象斗創(chuàng)作的兩本小說之一。這本小說主要講述了主角華光三次投胎轉(zhuǎn)世，伏妖降魔，大鬧三界，尋母救母，最后修得正果的故事。

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《南游記》這本小說敘述了一個荒誕不經(jīng)，光怪陸離的故事。書中的人物也符合了明朝當(dāng)時閱讀神魔小說的熱潮，大多都是神仙、佛道、妖魔鬼怪。
在這本小說當(dāng)中，作者為讀者們構(gòu)建出了一個虛幻的神魔世界，但是這個神魔世界卻處處包含了作者對于理想的追求，對于當(dāng)時黑暗的抨擊。華光這個形象是作者精心塑造出來的一個英雄形象，他桀驁不馴，勇敢無畏，在投胎出生不久之后，就可以勇敢地為父報仇。

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在最開始幾回合的描寫當(dāng)中，作者也叫華光孩童式的好動頑劣描寫得活靈活現(xiàn)，同時也隱晦地表達出了他對于當(dāng)時權(quán)貴禮法的蔑視。這本小說除了對抗強權(quán)，很多都描寫了華光與妖魔鬼怪的斗爭，這些妖魔鬼怪無疑不是作惡多端。
相較于華光在小說當(dāng)中對抗的玉帝、太子，這些妖魔鬼怪雖然沒有過多的權(quán)勢，但是卻有著十分邪惡的行為，而這一內(nèi)容也滿足了當(dāng)時人們對于邪惡勢力鏟除的強烈愿望。所以《南游記》這本小說不僅內(nèi)容有趣，同時它所包含的批判精神也使這本小說擁有了更深一層的意義。

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三、《真武大帝傳》
《真武大帝傳》是作家余象斗創(chuàng)作的另一本小說，他也被稱為是《北游記》，這部小說主要講述了真武大帝得道后降妖除魔的神話故事。《北游記》這本小說揭露了當(dāng)時社會的民俗，同時也流露出了當(dāng)時的民眾對于上層社會的諷刺與不滿。

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這本小說的主要人物名字叫做真武，他的前身是玉帝三魂當(dāng)中的一魂。由于當(dāng)時玉帝羨慕劉天君家的瓊花寶樹，所以就用他的一魂投到了劉家成為了劉家的兒子名字叫做長生。《北游記》這本小說中塑造的真武形象與道教記載的關(guān)于真武的內(nèi)容有很大的差別。