算命先生！行醫一輩子，退休前一位老中醫的感嘆“為人不易，學點中醫”！

文章插圖
大家好，我是中藥劉醫生在我國傳統文化里，有兩個價值觀是必須知道的：一是“不為良相，即為良醫”，這是對國家忠誠的價值取向；二是“為人子者不可不知醫”，這是孝道文化的價值取向。在人們重視健康的今天，學點中醫和傳統文化中的養生知識，無論對工作、對父母的孝敬和自身健康是非常有必要的。
文章插圖
不為良相，即為良醫（圖片來自網絡）一、“不為良相，即為良醫”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是北宋杰出的思想家、政治家、文學家范仲淹在《岳陽樓記》一文中的名句，他的這一人生價值觀對后人影響巨大。作為一個國民，無論在什么時候，都要把國家和民族的利益放在首位，為祖國的前途和命運分愁擔憂，為天底下的人民謀幸福，范仲淹在《岳陽樓記》一文中充分表達了他的遠大政治抱負和偉大的胸襟膽魄，這是人生最大的價值和生命的最大意義，其不知，范仲淹還有一個更具體的人生價值觀，即“不為良相，即為良醫”的人生主張。他的這一人生主張是有淵源的。范仲淹原籍是蘇州，兩歲時父親不幸去世，母親謝氏改嫁到山東長山朱家，改名為朱說。繼父官職低微，薪俸微薄，僅夠養家糊口。范仲淹自小勤奮刻苦，他就讀于應天書院時，每天煮一鍋稀飯，當涼透后再分為四塊，早晚各食兩塊，中午不食。由于營養不良，因此他的身體很羸弱，中年以后，多病纏身，從此自學醫術，掌握了許多養生治病的方法。也就在那時，他領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。據說，有一次他遇到一個算命先生，他問道：你看看我以后能當宰相嗎？算命先生說：小小年紀，志向可不小，你是不是想的太大了？”范仲淹又問：那你看我可不可以當醫生？算命先生很好奇地問：為什么又想當宰相，又想當醫生呢？范仲淹回答說：唯有成為良醫或者良相可以救人于苦難。算命先生贊嘆道：你有這個存心，真良相也！
文章插圖
后來，范仲淹果然當了宰相，他與北宋士大夫共治天下，積極倡導“不為良相，即為良醫”的主張，得到天下士大夫的響應。做良相可以救國，做良醫可以救民，他的這一主張和學風在士大夫中學習醫術蔚然成風。因此，北宋在一段時間里，不僅是儒學發展的高峰期，也是中醫發展的高峰期，朝廷還成立了校訂醫書局，大量印發醫書，還設立了醫官，因此有了儒醫這一名稱。“秀才學醫，籠中抓雞”這句俗語也源自于北宋，也就是從那個時候開始，北方稱醫生為大（dai）夫，南方稱醫生為郎中。范仲淹的政治主張和人生價值觀取向非常值我們學習和深思。
文章插圖
二、“為人子者不可不知醫”“為人子者不可不知醫，不知醫為之不孝”，這一觀點出自李元忠等孝母的故事。李元忠是東魏大臣，趙郡平棘人氏。李元忠的母親年老多病，為了解除母親的痛苦，李元忠專心醫道，研習積年，不僅治好的母親的病，還求助了不少人。他的族弟之母也是體弱多病，遍求醫生不能治愈，于是自學針藥，治好了母親的病。隋許道幼年時，母親病患多年，他長大后遍尋經方，認真研究，成了當地的一名名醫。“為人子不可不知醫”這句名言出自唐朝著名詩人王勃。王勃不僅詩文寫的好，他還是名懂醫術的高人。他年少時就留心醫藥，博覽醫書，立志要做一名醫生。他12歲時便負笈去長安，拜曹元為師，學習了《周易章句》、《黃帝內經》、《難經》等經典醫著。