敦煌石窟1 敦煌壁畫_寧夏龍網(wǎng)

text":"敦煌，在古代叫瓜州，因為這里盛產(chǎn)瓜果。
瓜州讓人不由得想到一句詩，京口瓜洲一水間。只是這兩個“州”同音不同字。
敦煌現(xiàn)在是甘肅酒泉市代管的一個縣級市。
全市只有不到1/20的面積是綠洲，其它都是沙漠戈壁。
這里是古代絲綢之路的交通要道，也是必經(jīng)之地，更是中國、印度、希臘、伊斯蘭這4個文明體系交匯融合的地方，因而能夠產(chǎn)生像莫高窟這樣的世界文化遺產(chǎn) 。
一說到敦煌，就會讓人想到石窟，特別是其中的莫高窟。而敦煌石窟是個寬泛的概念。莫高窟只是其中的一部分。
【敦煌石窟1】在敦煌市境內(nèi)以及周邊有很多大小石窟。比如安西縣，現(xiàn)在叫瓜州縣的榆林窟，肅北縣的廟石窟、五個廟石窟，玉門市的昌馬石窟。
榆林窟這個名字聽著很熟悉，因為榆林這個名字在我國很常見，所謂榆樹成林。在南海之濱有個港口叫榆林港，在陜北有個地級市叫榆林市。
這些地方雖然不屬于敦煌，但它們的石窟都統(tǒng)稱為敦煌石窟，因為這些石窟的藝術(shù)風(fēng)格與莫高窟一脈相承，有扯不斷的關(guān)系。
可見，敦煌的文化范疇比它行政管轄的范圍要大得多。
敦煌石窟主要有這幾種類型。
中心塔柱窟，又叫塔廟窟，是北朝洞窟一種常見類型。它的中間有一個方形柱。柱子上雕著精美的佛像，善男信女在拜完佛后，可以繞著柱子走一圈，觀像禮佛。
中心佛壇窟，又叫殿堂窟，是晚唐五代的一種主要類型。在窟的中心有個佛壇，佛壇上有佛像，佛像后面的背光與窟頂相連。其實這跟中心塔柱窟有些類似。善男信女也可以從右側(cè)繞一圈進行觀像禮佛。
覆斗窟，因其窟頂?shù)男螤钕褚粋€倒扣過來的斗而得名，它主要集中在隋唐兩代。這種洞窟受漢墓影響，很多在后壁即西壁鑿一個佛龕，里面供奉佛像。
大像窟，因其正壁有尊大佛像而得名。這個佛像一般都比較巨大，就像樂山大佛一樣，人看時必須抬頭仰望，讓人瞬間充滿對佛陀的敬仰之心，感受到佛陀的莊嚴(yán)偉大和人類自身的卑微渺小。比如莫高窟最大的佛像高達33米。
涅槃窟。里面是一個橫臥在床上睡著的佛像。涅槃不是死亡，而是一種重生。我們常用的一個詞叫鳳凰涅槃。涅槃之后會變得更高更快更強更厲害。
禪窟則是供和尚參禪修行的洞窟。
僧房窟是供和尚們?nèi)粘Ｆ鹁又?，里邊比較簡陋，也沒有壁畫塑像，就像打工人的木板房一樣。
敦煌石窟大多位于沙礫巖地質(zhì)區(qū) ，這種卵石與沙土的混合土質(zhì)疏松粗糙，沒法用來雕刻石像，因而這里的佛像基本都是泥塑加彩繪，這跟印度石窟都是石頭刻出來的有很大區(qū)別。
制作佛像通常有4個步驟，搭骨架、制泥、塑造、著色敷彩。
搭骨架就有些像瓷器里的拉坯、景泰藍(lán)里的制銅胎，先把底子打好，這是最基礎(chǔ)的工作。
它有木胎、木架、石胎三種結(jié)構(gòu) 。這里的石胎是那些幾十米高的大佛常用的骨架結(jié)構(gòu) ，因而那些個大佛也不是純雕刻出來的，一半石雕，一半彩塑。
這跟龍門石窟的盧舍那大佛不同。當(dāng)然，最初的盧舍那大佛也是住在房間里的，臉上也是貼金的，所謂人要衣裝，佛要金裝。
來敦煌，除了看佛像，還有就是它洞窟墻上的壁畫。就像張大千說的，敦煌壁畫代表了北魏至元1000年來我們中國美術(shù)的發(fā)展史。
敦煌壁畫有所謂的十八描。比如高古游絲描、琴弦描、鐵線描、曹衣描等等，都是不同線條的畫法。
曹衣描是北朝的曹仲達創(chuàng)造的畫風(fēng) 。曹仲達這個名字聽著像是曹操和司馬懿的結(jié)合。
他畫的佛像穿的衣服，褶皺繁密，看著很貼身熨妥，就像剛游完泳出來一樣。因而有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”的說法。可見把他跟畫圣吳道子相提并論。
敦煌壁畫有個突出特點是重彩，不像中原那種淡淡的文人畫。
敦煌壁畫運用大量色彩畫面的色彩飽和度極高，色彩面積大，對比十分強烈，看著非常有沖擊力和感染力，可以直擊觀眾心靈。
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