杜甫！從駱賓王和杜甫的詠鵝，看寫好詠物詩詞的創作訣竅

前言偶然間看到了杜甫的一首詠鵝詩，《得房公池鵝》：房相西亭鵝一群，眠沙泛浦白于云。鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍。不由得想到了駱賓王的《詠鵝》：鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。二人同是詠鵝，但是風格完全不同。另外，最近寫得觀宋填詞到了宋末元初，王沂孫、周密、王易簡等人都是詠物詞的大家。可以看出，古人詠物詩詞的不同。
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一、駱賓王的詠鵝一派天真我們啟蒙教育時，唐詩是必不可少的一課，老街印象最深的兩首唐詩是《靜夜思》和《詠鵝》，不知道您童年時印象最深的是哪首唐詩。《詠鵝》讓我記住了駱賓王這個奇怪的名字。但是這首《詠鵝》與駱賓王其他的詩不同，這首詩并不高明，算不上一首好詩。但是，這首詩純潔而簡單，畢竟是一個孩子的手筆。這首詩對于鵝的描寫，只是最簡單的白描手法，寫了幾只游泳的鵝。有白色的羽毛，有紅色的腳掌，有彎彎長脖子，在明亮的叫聲中，緩緩劃過清澈的綠波。這首詩抓住了鵝的幾個特征，活靈活現地將鵝生動地展現在我們眼前。但，這并不算一首好詩，沒有詩歌應有的意蘊。對比最近比較火的姜二嫚，我覺得駱賓王這首詩不如小姑娘的作品有詩意。好的詩，如海里的冰山，有露出水面的美麗，還有隱藏在水下的意蘊。駱賓王這首詩，只有表面而已。不過，作為一個七歲的孩子，能夠抓住事物的特點表現出來，已經很了不起了。所以，成人的駱賓王成了一個偉大的詩人，寫出了“前不見古人后不見來者''這種時空格局宏大、詩意慷慨激昂的作品。
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二、杜甫《得房公池鵝》駱賓王的詠鵝，僅僅從鵝的外在形態上描述，缺乏詩意和想象力。而杜甫作《得房公池鵝》時，已經是一個成熟的詩人了。房相西亭鵝一群，杜甫這首詩是其拜訪原丞相房管時所寫。房管罷相以后，幾經輾轉，去了漢州做刺史。據說這次杜甫去得不巧，房管從漢州刺史任上被升為刑部尚書，已經出發去京城了。眠沙泛浦白于云。鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍。杜甫這首詩，第一寫鵝的歸屬，第二句和第三句用比喻和擬人的手法寫了鵝的形態外貌。鳳凰池，是禁苑中池沼，借指中書省或宰相，這里用“鳳凰池上應回首”，還令人聯想到房管升職之意。”應回首”是這首詩的精妙之處，既是鵝真實的動態，也有一種類似“錐處囊中”含義。因此在第四句點明：為報籠隨王右軍。這里用了王羲之寫經換鵝的典故，這就賦予鵝一定的人格特點，具有了希望被人賞識承認價值的含義。也可以理解為，受到賞識因此有報恩之意。安置之亂中，杜甫千里奔波行在，唐肅宗很受感動。本來杜甫有大好前程，卻因為替房管說話被唐肅宗冷落。如今房管又一次受到重用，可惜杜甫再也沒有機會了。杜甫筆下的詠鵝詩，比起駱賓王的詠鵝，其內容和意義要豐富得多。這里需要注意的是，杜甫的詠物詩中，有了擬人的手法。大多數優秀的詠物詩，都喜歡賦予所詠之物以人格特征，這在宋末詠物詞中很常見。
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三、宋末詠物詞前幾天寫觀宋填詞時，寫到了王沂孫、王易簡、周密、唐鈺等14人結社填詞，詠龍涎香、白蓮、蟹、莼、蟬。他們一共填了37首詞，雖然是詠物，但是每一種物其實都代表了一類或者幾類人。臨安城陷落后，小皇帝和皇太后等人被押北上。留在江南的祖陵被元僧盜掘，最可憐的是宋理宗，被開棺后倒懸取寶珠（水銀），皇族尸骨被丟棄與草莽之中。杭州義士唐鈺等人，暗中收集尸骨掩埋，然后用牛骨代替放于原處。這些假骨后來又被元僧鎮壓到杭州白塔之下。唐鈺、周密等14人，結社賦詠物詞37首，其實暗喻此事，白蓮、蟬等5種暗指三宮北上、宋陵被盜、崖山軍民蹈海赴國難等事。這是宋末詠物詞的一大特征。例如王沂孫的《龍涎香》：孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。訊遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字。紅瓷候火，還乍識、冰環玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。幾回殢嬌半醉。翦春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉。荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風味。謾余熏，空篝素被。看似寫物，其實是寫人，抒發的是對于故國的哀思。這種詠物詞對比杜甫的《詠鵝》，在意蘊上又有升華。