人們用成語(yǔ)高山流水比喻什么 _人們

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高山流水
今天日曝成語(yǔ)給大家講的成語(yǔ)是“高山流水”[gāo shān liú shuǐ] 。
這個(gè)成語(yǔ)的字面意思就不用怎么解釋了，而它里面隱藏著一個(gè)友情萬(wàn)歲的故事。
它出自先秦時(shí)期的著作《列子·湯問(wèn)》。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng) 。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨之操》，更造《崩山之音》。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：‘善哉，善哉，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？’”
春秋時(shí)期，有個(gè)叫做伯牙的人非常擅長(zhǎng)彈琴，他的朋友鐘子期非常擅長(zhǎng)聽(tīng)琴。
有一天，伯牙在彈琴，心里面想著自己在攀登高山，鐘子期聽(tīng)了就說(shuō)：“多好?。≌馇魑《胱忱鼉拖袷翹┥劍　輩佬睦鏘胱帕魎?，鐘子期就說(shuō)：“多好?。≌馇骶拖袷橇魈實(shí)耐粞蠼櫻　狽湊蘼鄄老胄┦裁?，鐘子期一定會(huì)聽(tīng)得出來(lái) 。
有一天伯牙到泰山北面游覽，突然遇到暴雨，被迫要停在巖石下面躲雨，這個(gè)時(shí)候他心里面非常悲傷，就拿起琴?gòu)椓似饋?lái) 。他一開(kāi)始彈的是《霖雨之操》，后來(lái)又彈了《崩山之音》。每彈一曲，鐘子期都能夠完全理解里面的樂(lè)趣。伯牙把琴放下來(lái)長(zhǎng)嘆了一聲，說(shuō)：“你聽(tīng)琴的技術(shù)實(shí)在是太好了。你想象的，正是我心里面想象的，我怎么能夠逃離你聽(tīng)聲音的能力呢？”
在另一本先秦書(shū)籍《呂氏春秋》里面還說(shuō)，后來(lái)鐘子期死了，伯牙就把自己的琴?gòu)U了，一輩子再也不彈琴了。在后者看來(lái)，沒(méi)有了知音，自己彈琴也沒(méi)什么意思了。
“高山流水”可以用在兩個(gè)地方，一是比喻知音或者知己，二是比喻樂(lè)曲高妙。

上游君造句

聽(tīng)了專業(yè)樂(lè)團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演奏，才知道什么叫做高山流水。

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【人們用成語(yǔ)高山流水比喻什么】

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