春晚|她導(dǎo)演的沒有主持人和主舞臺的春晚，贏麻了傳統(tǒng)文化|河南衛(wèi)視|主持人

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口述｜路紅莉 2024河南衛(wèi)視春晚總導(dǎo)演記錄｜熊維西中國婦女報全媒體見習(xí)記者

“春晚界天花板”“河南衛(wèi)視贏麻了”……《齊歌龍咚鏘——2024河南春晚》于2月7日率先登場后，迅速刷屏各大社交媒體，其中#河南衛(wèi)視配享太廟#的話題長時間登頂微博熱搜榜首位，這場傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交融的視聽盛宴讓河南衛(wèi)視再次因“國潮之美”成功出圈。日前，河南衛(wèi)視春晚總導(dǎo)演路紅莉接受了中國婦女報文化周刊的專訪，為觀眾講述河南春晚的幕后故事——

路紅莉，河南廣播電視臺導(dǎo)演。河南衛(wèi)視春晚總導(dǎo)演，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目核心主創(chuàng) 。沒有主持人和主舞臺的“齊歌龍咚鏘”
河南春晚結(jié)束后，看到網(wǎng)絡(luò)上一片贊譽(yù)之聲，我終于松了口氣，過往努力沒有白費(fèi) 。其實(shí) ，接到今年的春晚任務(wù)后，我就開始思考觀眾對于春晚的期望，我意識到，無論是舞臺呈現(xiàn)還是對于題材的選擇，大家似乎已經(jīng)有了一種固定的思路。而我的目標(biāo)是創(chuàng)造差異化，與我們以往的春晚有所區(qū)別。河南衛(wèi)視近年來在影視化呈現(xiàn)方面有著一定的優(yōu)勢，因此我們決定打破傳統(tǒng) ，嘗試采用影視化的方式來呈現(xiàn)今年的春晚。一開始，這個想法引起了許多顧慮，沒有主持人、沒有主舞臺的春晚還算是春晚嗎？這個問題一度困擾著我。我想了很久，難道春晚必須遵循固定的模式嗎？在電視和網(wǎng)絡(luò)傳播越來越傾向于鏡頭化、影視化的今天，觀眾對于這種呈現(xiàn)方式有著很高的接受度。沒有了主舞臺的限制，我們的鏡頭也不再局限于一個空間，可以傳達(dá)更多的信息，豐富我們的內(nèi)容選擇，同時，鏡頭、情感和內(nèi)容的觸達(dá)點(diǎn)也會更廣泛、更細(xì)膩。影視化表現(xiàn)一直是河南衛(wèi)視的優(yōu)勢，我們要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢。河南春晚最終以“齊歌龍咚鏘”為主題，這個名字的由來考慮了兩個因素：一是我們希望這個名字順口易記；二是我們希望它具有一些“網(wǎng)感” ，不至于太過正式，是調(diào)皮有趣的，同時又符合春晚的氛圍。另外， “齊歌”代表著大家共同的快樂，匯聚成了龍年的旋律。我們不希望將傳統(tǒng)文化用教科書的方式強(qiáng)加給觀眾，而是希望帶給觀眾快樂和輕松的感覺。河南衛(wèi)視始終在傳統(tǒng)文化上進(jìn)行深耕和創(chuàng)新，比如我們在之前幾年的春晚和“中國節(jié)日”系列節(jié)目中都是以一種創(chuàng)新的表達(dá)去深入挖掘傳統(tǒng)文化。而在今年的春晚中，我們希望進(jìn)一步提升對傳統(tǒng)文化的理解、內(nèi)容把控和呈現(xiàn)形式，展現(xiàn)出新時代的新文化。我們的目標(biāo)是引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng) ，并嘗試在傳統(tǒng)題材中尋找突破，例如，以河南開封州橋遺址中的北宋巨幅石刻壁畫為創(chuàng)作依托將文物活化的舞蹈《神馬祥云》，民間非遺文化呈現(xiàn)的節(jié)目《龍舞》。《借東風(fēng)》和《若愿》這樣詮釋諸葛亮、湯顯祖等歷史人物的節(jié)目是我們過去擅長的題材，但在今年的春晚中，我們通過多維空間的表現(xiàn)形式挖掘出了更加創(chuàng)新的角度和視覺魅力。我們想要傳達(dá)的不是擺在那里只能被人們觀賞的傳統(tǒng)文化，而是將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活中。在節(jié)目中，我們積極地尋找切入點(diǎn) ，無論是對于龍、鳳等具有儀式感的題材，或者英歌舞、農(nóng)村廟會上的社火表演，我們將這些元素截取出來，以創(chuàng)新視覺呈現(xiàn)方式，讓觀眾認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化帶給他們的震撼力。這也是我們在創(chuàng)作過程中所努力追求的新文化。我們想用現(xiàn)代的聲音、現(xiàn)代的方式傳播傳統(tǒng)文化之美，使之匯聚成現(xiàn)代新文化的一部分。“龍鳳呈祥”的雙向奔赴
今年是龍年，節(jié)目里一定少不了龍的元素。《龍舞》是楊麗萍老師生肖舞蹈系列中的又一力作，然而，我們最終并沒有把《龍舞》定義成舞蹈類節(jié)目，因?yàn)椤洱埼琛分谐尸F(xiàn)的是像河南浚縣等春節(jié)廟會中的社火表演。社火是民間舉行的游樂活動，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，社火表演包括踩高蹺、舞龍、耍獅等等多種表現(xiàn)形式。《龍舞》中，從霞光中走來的3米高蹺隊(duì)所帶來的震撼場面，讓觀眾一覽中國古老風(fēng)俗和青海省非遺文化魯沙爾高蹺的魅力。在設(shè)計(jì)舞龍節(jié)目的同時，我們認(rèn)為想要“龍鳳呈祥”還需要有一個鳳的節(jié)目，于是，我們從楊老師的孔雀舞中汲取了靈感，與《龍舞》相呼應(yīng) ，將它定名為《鳳鳴朝陽》。“鳳鳴朝陽”取自于《詩經(jīng)》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。 ”在與楊老師溝通時，我們意識到楊老師的優(yōu)勢在舞臺藝術(shù)的呈現(xiàn) ，而河南衛(wèi)視的優(yōu)勢在于視覺化、影視化的呈現(xiàn)及特效的運(yùn)用。因此，在創(chuàng)作過程中，我們不斷與楊老師磨合，嘗試如何將我們各自的優(yōu)勢結(jié)合起來。例如，鳳在舞臺上無法真正飛起，但我們通過特效和特殊拍攝方式實(shí)現(xiàn)了“百鳥朝鳳”和“涅槃重生” 。我們還加入了一些背景的三維制作，以增強(qiáng)視覺上的沖擊力，這是舞臺藝術(shù)所不能實(shí)現(xiàn)的。盡管如此，在制作特效的同時，我們在拍攝上保留了楊老師的舞蹈陣型和調(diào)度，這樣可以強(qiáng)化舞臺表演的質(zhì)感，同時與我們的影視化呈現(xiàn)相得益彰。河南衛(wèi)視的節(jié)目采用過多種拍攝手法，有CG制作、置景、外景，但科技手段一定要與內(nèi)容相結(jié)合。《鳳鳴朝陽》有置景，但又不完全是實(shí)景，我們把整個畫面的色調(diào)調(diào)成了藍(lán)色，讓場景呈現(xiàn)出夢幻的感覺，營造出一種非現(xiàn)實(shí)主義的效果，讓觀眾進(jìn)入一個想象空間。《鳳鳴朝陽》有一段獨(dú)舞，畫面唯美，但是它在舞臺上達(dá)不到完美的效果，我們便利用影視化的呈現(xiàn) ，將它補(bǔ)充、豐富、強(qiáng)化。另有一個鏡頭，鳳在水池中呈現(xiàn)出許多倒影，表達(dá)了內(nèi)心和情感的外化，這些也是通過影視手段來實(shí)現(xiàn)的。整個拍攝周期非常緊張，涉及到服裝道具的制作和楊老師的檔期，但我們下定了決心，一定要保住“龍鳳呈祥”這個文化點(diǎn) 。最后，我們成功地完成了這個節(jié)目，并達(dá)到了預(yù)期的效果。后來，國務(wù)院新聞辦公室和外交部部長助理華春瑩向全球推介了《鳳鳴朝陽》。當(dāng)我們聽到這個消息時，都感到非常開心。我們把這次和楊麗萍老師的合作稱為情感和藝術(shù)的雙向奔赴。展示女性“為悅己容”新風(fēng)尚
歌曲《入夢風(fēng)華》節(jié)目的創(chuàng)意來源于一條新聞，有一個身高1.83米的河南女孩因身材高大而深感自卑，后來她嘗試穿上漢服、化上妝容，卻發(fā)現(xiàn)自己格外美麗，并受到了大家的喜愛，這一舉動讓她找回了自信。當(dāng)我們看到這則新聞時，立即意識到其中的亮點(diǎn)之一——漢服熱。現(xiàn)在，我們河南的街頭經(jīng)常能見到身著漢服的女孩子，她們心態(tài)坦然、自信滿滿，以美麗的姿態(tài)出現(xiàn) ，這是女性力量的表現(xiàn) 。漢服熱反映了年輕人對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，并讓女性在文化自信的同時也獲得了自身的自信。于是，我們抓住了這個切入點(diǎn) ，并決定制作這個節(jié)目。因?yàn)橄胍瑫r展示非遺文化，我們?nèi)チ朔沁z博物館進(jìn)行拍攝，在那里發(fā)現(xiàn)了與女性相關(guān)的非遺妝容和服飾，如竹絲燈籠、緙絲和花絲鑲嵌，且與我們要表達(dá)的主題相契合，我們便選擇了在節(jié)目中將這些元素一一呈現(xiàn) 。之后，我們又把鏡頭從博物館轉(zhuǎn)移到洛陽的街頭、商場和書店，這是因?yàn)槲覀兿敫嬖V觀眾這些非遺文化就在我們的生活中。我們還邀請了楊冪這種具有一定引領(lǐng)性的明星來演繹，她對新中式風(fēng)格的引領(lǐng)也與我們節(jié)目想要傳達(dá)的理念相符。通過這個節(jié)目，我們想要傳達(dá)的是一種女性的自信，女性美的自信。我們特別強(qiáng)調(diào)的是女性的自美，從自尊、自強(qiáng)到自美，女性從“為悅己者容”到“為悅己容”的轉(zhuǎn)變。
每個節(jié)目都需要創(chuàng)意以不同的方式呈現(xiàn)
河南衛(wèi)視的領(lǐng)導(dǎo)和網(wǎng)友們的包容與支持使得我們能夠隨心所欲地自由創(chuàng)作，我們也在盡可能地豐富每個節(jié)目的細(xì)節(jié) 。比如，在微喜劇《二手村晚》里，我飾演了一個“村晚”的導(dǎo)演，臺詞里還加入了“指定能出圈”等搞笑元素，這都是在放松的創(chuàng)作狀態(tài)下才能表現(xiàn)出的調(diào)侃式的自嘲。再比如，在《二手村晚》中我們選擇了能突出河南特色的地坑院、“穿山灶”和“十大碗”等民俗文化。每個節(jié)目我們都會融入一些文化傳播的重點(diǎn)或影視化拍攝的優(yōu)勢，給觀眾帶來更多的細(xì)節(jié)和信息量。實(shí)際上，影視化拍攝的工作量要比舞臺呈現(xiàn)大得多，因?yàn)樗鼱可娴搅舜髣?chuàng)意，從策劃到統(tǒng)籌再到拍攝和后期制作，工作量翻倍。每個節(jié)目也需要不同的呈現(xiàn)方式，比如劉宇的節(jié)目《Firework》，我們需要考慮如何利用他的特點(diǎn)和優(yōu)勢，找到傳播點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn) 。阿云嘎是音樂劇演員，我們需要在策劃案中考慮他的音樂戲劇性表演風(fēng)格。周深的歌曲《若思念便思念》講的是客家文化，我們結(jié)合了周深本人的語言天賦，將客家語加入到唱詞中。這些巧思都得到了很好的反饋。現(xiàn)在回憶起來，能夠在兩個多月的時間，呈現(xiàn)出如今的效果，并不容易。今年的春晚拍攝和制作時間非常緊張，從去年的11月接到任務(wù)到前期方案匯報，真正的拍攝是從12月的中下旬開始，而節(jié)目在今年的2月初就要播出，中間除了拍攝，還涉及天氣因素、演員的檔期等等。團(tuán)隊(duì)里的每個人都非常有壓力，精神時刻高度集中。電視臺的機(jī)房里總是熱氣騰騰，大家困了就在旁邊的沙發(fā)上休息一下，然后接著投入工作。在大家的齊心協(xié)力下，我們在春晚開播前的一周交片了。加上初一播出的特別節(jié)目舞劇《詠春》的選段，今年河南春晚的總長度達(dá)到了120分鐘。春晚結(jié)束后，我們即將投入2024年“中國節(jié)日”系列節(jié)目的制作，我們要繼續(xù)思考如何將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化融入新文化潮流中。今年的春晚開了好頭，我們明確了創(chuàng)作方向，盡管我們還將面臨一些探索和表達(dá)的挑戰(zhàn) ，但我們?nèi)匀粫詣?chuàng)新的視角和方式繼續(xù)呈現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的理解。現(xiàn)代社會由于信息量巨大，人們的審美觀不斷變化和提高，我們的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式也要隨時代改變，捕捉時代脈搏，走在時代的前沿。對于中國傳統(tǒng)文化而言，其核心精神是家國情懷，我們致力于表現(xiàn)這些內(nèi)核，并創(chuàng)造出傳統(tǒng)文化內(nèi)容的新文化表達(dá) 。為此，我每天都在觀看各個衛(wèi)視的節(jié)目，吸收優(yōu)點(diǎn) ，捕捉創(chuàng)作亮點(diǎn) ，并進(jìn)行反思。我想，只有這樣才能進(jìn)步，不辜負(fù)大家的期望，也不辜負(fù)觀眾的厚望。2024年
《中國婦女報》《中國婦運(yùn)》

【春晚|她導(dǎo)演的沒有主持人和主舞臺的春晚，贏麻了】
來源/中國婦女報（ID：fnb198410）責(zé)編/蔡冷玥、田園黃蝶審簽/一帆監(jiān)制/志飛