一幅畫作@「藝術先知」淺述“斷、舍、離”與中國畫的關系

文/馮海濤山水畫/王敏

斷、舍、離與中國畫的關系。這么說，大家可能不是很理解，斷、舍、離和中國畫有什么聯系，會認為很荒謬。下面聽我細細道來!“斷”，有句話叫“當斷不斷，必受其亂”中國畫的創作，筆法很為關鍵，但是大多只知用筆之蒼健、灑脫，但少有人明白“斷”字訣。斷者，可以理解為停，理解為收，理解為適可而止!要知道，起、行、收，為書法三要素，在中國畫領域亦是重點。書法一個筆畫就有起、行、收。一個字亦是起、行、收。中國畫呢?不用問，也不用思考，肯定是一樣的，因為只要是通過線去表達的，就離不開“起、行、收”。但是，“起為始”也就是萬物初生。所以起，是有因的，所以收，就要是果，而這個果在哪里停，在哪里結束，是需要果斷地收筆的，不然就如古人所言:“當斷不斷，必受其亂”那時畫面就會一團糟!

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【一幅畫作@「藝術先知」淺述“斷、舍、離”與中國畫的關系】王敏山水畫作品欣賞

“舍”在中國畫中，就更為的重要，因為中國畫被稱之為“寫意”，何為寫意呢?就是借用物象形態，借用物象的自然屬性以及文化意義而表達自己的思想。所以“借用”就是舍，而怎么舍，舍什么?就是畫家們藝術造詣的比拼。舍又與斷相關聯，因為該舍之處，即當斷;該斷之處，即當舍之!畫家朋友如果能明白此句話，其藝術成就應當不會太低!

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王敏山水畫作品欣賞

“離”離去、離開、分離、別離，每個組句聽著心里都不是很舒服，而且貌似和中國畫是毛關系也沒有。但是“離”和中國畫卻是和字意截然相反。我們講“舍”時有說過，要把該舍之處舍棄掉。“離”在寫意之中更為重要，因為藝術不是抄襲，也不是反映現實，而是發現未知的美，引導文明的進步。那么，一位畫家在創作一幅畫作時，更多的是拋離現實，加入更多的想象和未知。所以，離開萬物本相，去發現萬物本相里面隱藏的未知，才是畫家的責任。所以“離”字訣，是最為高深莫測，如能參悟必將領攜時代。故而“斷、舍、離”為中國畫創作與發展的三字秘訣，如果全能參透，將是千古摩拜的大師巨匠!

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【來源:藝術先知】

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